Array
عزيزي الزعيم رقم صفر
من فعل هذا هو نبيك، وعدهنا بكم لم يتغير ابداً ولايعدو ان يكون التلاعب بالالفاظ هو جل ردودكم !


[/quote]


ها أنت تدفع بالأمور حسب ما تهوى نفسك

فتسمى وضع الامور فى نصابها تلاعبا بالالفاظ

بل هو تعامل سليم مع اللفظ و ليس تلاعبا به

و انت عندما تقوم بتحميل اللفظ ما لا يحتمل و تزيد على النص ما لم يقال ماذا تصف هذا ؟ هذا اسمه تدليس و هو خلط الحق بالباطل و ما نقوم به هو إستخلاص الحق من التدليس و إلقاء الباطل بعيدا

Array


ها انت ذا ستتلاعب بالالفاظ
من قال لك ان ضرب مثال يعني حصر الاعتراض في موضوع واحد؟ ومن قال لك انها وحدها الكائنات احادية الخلية تتكاثر لاجنسياً فحتى بعض انواع الطيور والزواحف والنباتات والديدان تتكاثر بلا حاجة الى شريك؟



[/quote]


بل أنا ألذى أسألك من أين لك أن مفهوم التكاثر محصور بكلمة الإنقسام الخليوى أو التكاثر أحادى الجنس ؟

و من قال أن كلمة الولادة تشمل جميع أنواع التكاثر ؟

أنت تريد و تتمسك و تكافح من أجل صبغ جميع الكلمات و المفاهيم بمعنى واحد ليتفق مع ما تريد إثبات و من اجل هذا تريد ان تجرد الكلمات من المعنى الاصلى و تصبغها جميعا بصبغه واحده تلائم الباطل الذى تطرحه

و أخيرا

هلا تفضلت علينا و تزيد من علمنا الضحل بمعرفة هذا الطائر الذى يتكاثر لا جنسيا ؟ فى إنتظار الرد على السؤال السابق



Array

االفلسفة لاتناقش الاختلاف في المفردات التي تطلق على المسيمات، فلو اسميت هذا الشيء ولادة او انقسام فانت حر، ليس المهم هو التسمية

[/quote]

عندما تتفق المسميات فى المعنى فلا طائل من مناقشة المسميات

أما فى حالة إختلاف المسميات فى المعانى يكون تجاهل المعنى هنا بمثابة هروب الى الباطل

معنى الإنقسام غير معنى الولاده غير معنى التكاثر

و القول بان الانقسام يعنى الولاده يعنى التكاثر فهذا باطل و هذا الباطل هو ما تبنى عليه طرحك المضلل و هو ما لن أتجاهله حسب رغبتك فى إثبات الباطل كالعاده



أما باقى مداخلتك فهى مبنية على الطرح الباطل السابق و لهذا يسقط كل ما بنى على طرحك الباطل

و اما بخصوص روابط ويكبيديا فانا اصدق بوجود تكاثر احادى الجنس و لم انكره فى مداخلتى السابقه حتى تضع لى الروابط