Array
أختلف كلية مع فضل .
عزيزي قطقط له منطقه الخاص و تميزه و هذا يكفي .
يعني هو ليس من مرددي دليل الثوري الصغير في هجاء الأمريكي الثقيل أو الورد الكبير في لعن العلماني المرير و غيرها مما نسمعه هنا و هناك.
ايه المانع أن نرى الأمور من جانب لم نعتده ؟.
1952 انقلاب ؟. طبعا انقلاب له فوائد قليلة و أخطاء وبيلة .
تعليم طائفي لا يستحق ما ينفق عليه .
نعم هو كذلك .
عموما أحب أن أقرأ موجزات قطقط .
احيانا أصفق له و احيانا أصفر و
أحيانا اهجوه بأرجوزة ثم لا انشرها ، لأنه راجل مؤدب جدا .
مصري قبطي جميل من النماذج التي صرنا نفتقدها الان

[/quote]

الأخ بهجت .. سلام
أولاً : خطر فى بالى موضوع فرعى وهو صيفة إسم " بهجت " وأمثالها زى : طلعت ورفعت وحشمت ونشأت إلخ .. يعنى التركيبة اللغوية جاية منين ؟
ثانياً : موضوعى بسيط قوى .. عندنا آية بتقول : لئلا تفسد أذهانكم عن البساطة التى فى المسيح " بعنى السيد المسيح كائن ضخم جداً لكن بسيط جداً ، وشعاره هو الحمل .. يعنى حيوان أبيض وبسيط وبغير شر
فالمشكلة الإسلامية أو مشكلة المجتمع الإسلامى بيحاولوا حلها من 200 سنة وفشلوا ، وبعدين إتصدعنا من آلآف وملايين الأبحاث والصفحات عن حلول للمشكلة من غير بابها ، وذلك بفرض أن المشكلة حضارية أو " شرق وغرب " أو " ديمقراطية وديكتاتورية " أو " رأسمالية وإشتراكية " أو " علمانية وكهنوتية " إلخ
وجهة نظرى أن المشكلة هى " شر وخير " أو " إسلام ومسيحية " أو " محمد والمسيح " فمحاولات الحل لم تنجح لأنها لم تشخص المشكلة بطريقة صحيحة أو على الأصح جرى تمييع القضية من جهة العلمانيين لئلا يقال أن " الدين هو الحل " ، وجرى تمييع القضية من جانب المسلمين لكى لايقال أن : الإسلام هو المشكلة