1. هل تأثرت يوما ( ومنذ شبابك وبداية نضوجك ألفكري ، وأقصد هل تاثرت بشكل إندفاعي وملتزم ) بألأفكار ألماركسية أو \ و ألفكر ألقومي ألعربي " ولا أقصد بألطبع شقه ألفاشي " أو بنواحي من ألفكر وألفسلفات ألدينية .. وما مدى تأثير كل هذه ألمتداخلات في ثقافتكِ ألحالية .. ؟
************************
جوابي:
ولدت في عائلة لا تمتهن السياسة ولا تتعاطيها، في العاشرة من عمري خسرت والدي في حادث سيارة، فتبناننا نحن الأشقاء الستة أخي من أبي وكان نعم الأخ والأب. أغدق علي بعطفه وحنانه، لم يكن أخي سياسيا محترفا لكنه كان من حيث المبدأ من القوميين السوريين.
مبدأه السياسي لعب دورا فقط في إبعادنا عن حزب البعث السوري، دون إغراقنا في مستنقع السياسة.
كان يتمتع بروح النكتة، واستهزائه بالبعثيين والبعث لعب دورا خفيا في حمايتنا من الوقوع في فخ الثرثرة البعثية الطوباوية التي كنا نتلقاها في المدرسة والتي كانت تسعى لغسل أدمغتنا. أعتقد أنه أوحى لي من حيث لا يدري ولا أدري بضرورة تجنب السياسة.
عندما تخرجت من الثانوية العامة بتفوق، أذكر يوما أنه التقى بالسيد عبد الحليم خدام، بحكم كوننا من بلد واحد، وكان وزير الخارجية وطلب منه أن يؤمن لي بعثة إلى دولة غربية، فاقترح عليه السيد خدام أن يرسلني إلى روسيا. جن جنون أخي ورفض الإقتراح قائلا: أختي متفوقة ومقبولة في كليات الطب في البلد فلماذا أحزمها مع الطلاب الفاشلين وأرسلها إلى روسيا؟ كان الإعتقاد السائد يومها بأن كل طالب فاشل يملك واسطة سيذهب إلى روسيا.
تجربتي مع الماركسيين السوريين لا تدعو إلى الفخر. كان معظهم من الفاشلين على كل صعيد، ومن المنافقين والمنتهزين، بعضهم حصل على مناصب ومنافع بعثية وغرق في ترفه، والبعض الآخر فرّ هاربا إلى أول بلد رأسمالي فتح له أبوابه.
زاد قرفي منهم عندما سقطوا في خندق الإسلاميين وراحوا يدافعون عن الإسلام بحجة حريّة العقيدة، ولا أدري إن كان هناك إسلامي واحد يعترف بماركسي أو يحترم حقه في أن يمارس حرياته!
أعتقد أن الماركسيين العرب وصمة عار في جبين الماركسية، ولو عرفهم ماركس لتبرأ منهم. هم ثرثارون بلا غاية ومراوغون بلا هدف، ويستحيل أن تصل معهم إلى نتيجة. يكرهون بهدف الكره ويحبون بلا هدف، من يخرج عن نطاق فكرهم هو صهيوني ومتأمرك، ومن يشتم أمريكا هو ماركسي حتى ولو كان اسامة بن لادن.
سألتهم أكثر من مرّة: أين هي الماركسية؟ دلوني على بلد طبق تلك الأفكار وخلق انسانا سعيدا حتى أهاجر إليه وأقبل ترابه، دون جدوى!
التقيت بالمهاجرين الروس ومن كل البلاد التي كانت تدور في فلك الإتحاد السوفياتي وسمعت قصصا تدفعك لأن تقول: يا حزني على الحجاج بن يوسف الثقفي!
الفكر الطوباوي كالفكر الإرهابي، والفرق الوحيد بينهما الأول يوعدك بالجنة على الأرض فتموت قبل أن تراها، والثاني يوعدك بالجنة في الآخرة فتموت كي تراها.
الكتابة علم وفن وأخلاق، والكاتب الجيد يجب أن يمتلك العوامل الثلاثة معا. لا شك بأن لدي موهبة الكتابة، وظهرت بوادر تلك الموهبة منذ سنواتي الأولى في المرحلة الإبتدائية، بالإضافة إلى ولعي الشديد بالقراءة، فلقد حبتني الطبيعة بموهبة الحفظ فأنا أحفظ عن ظهر قلب كل ما أقرأ، ولدي القدرة على استحضار ما أحفظه متى أردت. :baby:
وجودي في أمريكا سلّحني بالمعرفة، ومن معرفتي أستمدّ قوتي وحجتي وقدرتي على إقناع قارئي!
.........................
. ما رأيكِ عموما بقوى ألمعارضة ألسياسية ألسورية ، كفكر وأيديولوجيات وكذا كتنظيمات وشخوص ؟ ما هي في تصوكِ إحتمالات ألتغيير ألجذري في ألدولة وألمجتمع ألسوري وهل ترجحين ألعوامل ألداخلية أم الخارجية أو تظافر كليهما لإحداث مثل هذا ألتغيير ؟ وأخيرا كيف تقييمين شخصيا ألرموز ألفكرية والسياسية ألبارزة على ألساحة ألسورية ألمعارضة للنظام .. ما رايك الصريح على سبيل ألمثال بممثلي ومفكري قوى اليسار وألقوميين ألعرب ألقوميين السوريين أو البعثيين ( ألأحرار فكريا منهم ) أو جماعة ألبيانوني أو ألوطنيين الديموقراطيين أو ألديموقراطيين ألليبراليين أو خط رياض ألترك مثلا ؟ بألمناسبة هل تستطيعين أن تبدي رايك الصريح بشخص رياض ألترك كمناضل ومفكر وإنسان ؟
******************
أنا لست سياسية ولا أحيط علما بالكثير من الحركات السياسية في سورية أو خارجها.
ولكن كإنسانة سورية أعتبر كل حركة تناهض وتقارع الطغمة الحاكمة في سورية، والتي ليس لها علاقة بتنظيم الإخوان المسلمين الإجرامي أو أي تنظيم ديني آخر، حركة شرعية أخلاقية أباركها وأشدّ على أيدي أفرادها.
حزب الإخوان المسلمين حزب إرهابي دموي مجرم أذاق الشعب السوري من الويلات ما يضاهي الويلات التي ذاقها على أيدي حكامه.
أتابع أخبار المناضلين السوريين وأتألم لمصيرهم ومعاملة السلطات السورية الإرهابية لهم. رياض الترك مناضل سوري شريف، لا أعرفه شخصيا لكنني أحترمه من خلال ما أقرأ عنه وأتمنى أن يجمعني الزمن يوما به.
*************************
2. ألشعب ألسوري بكل مكوناته من أغنى شعوب ألبلدان العربية ثقافةً وأصالة ( وهذا رأيي ألشخصي و كعراقي ) . متى ، ما هي ألشروط ، وكيف برايك يُمكن إستغلال ألعمق ألثقافي والروحي عند الشعب السوري لإحداث التغييرات في واقع ألمجتمع ألسوري ولنبذ ألفكر ألظلامي وألإتجاه نحو العالمية ألإنسانية ؟ هل من ألممكن ان يحدث هذا بدون ألتفاعل التلاقي وألتحالف مع باقي شعوب ألبلدان ألعربية وألنخب ألثقافية فيها لإستنفاذ أوسع للنواحي ألإيجابية للإرث المشترك لتعطيل ألنواحي ألسلبية لنفس هذا ألإرث ؟
أعتذر أن تكون اسئلتي ربما ستحتاج إلى إجابات موسعة أو تبدو كذلك .. ولو أنني واثق بانك ستعطين أجوبة شافية بما قل ودل .. بكل ألأحوال أتصور أن مثل هذا أللقاء سيفتح للقارئ ألمجال لإكتشاف جوانب أكثر من شخصيتكِ وأفكاركِ بما لا يتوضح من خلال مقال أو مقابلة تلفزيونية .
****************
جوابي:
شكرا على شهادتك تلك بحق السوريين. السوريون من أكثر شعوب المنطقة التي تعرضت للظلم والقمع عبر التاريخ الحديث. سدّ عليهم النظام الفاشستي الحاكم كل منافذ المعرفة، فقضى على فطرتهم الصادقة التي تهوى المعرفة وتبدع عندما تتعمق فيها.
ما يقلقني بخصوص سورية اليوم، إضافة إلى القهر المعيشي الذي يعيشه السوري اليوم، هو المدّ الإسلامي الذي شجعته السلطات الفاسدة الحاكمة لكي تهدد بوجوده السياسات الغربية المناوئة للإرهاب الإسلامي.
الشعب السوري عموما شعب منفتح يحبّ الحياة ويسعى للنجاح الذي يمتلك مقوماته فطريا واكتسابا، ولكن ما أسمعه اليوم عمّا يجري في الشارع السوري يثير ذعري. كي تحكم على شعب بالموت عليك أن تُغرقه في الدين والغيبيات، وعملية غسل الأدمغة تقوم اليوم على قدم وساق في سورية، ولا أملك ما يساعدني على التنبأ بالمستقبل.
آمل أن تنجح الحركات المعارضة في قلب تلك الموازيين. لكن ما أسمعه أحيانا، ولست متأكدة من صحته، من تعاطف تلك الحركات مع حزب الإخوان المسلمين فيولد لديّ الخوف على مستقبل سورية، ويزيد من قلقي على سلامة هذا البلد الجميل الذي يعيش في عمق وجداني.
وختاما أتمنى أن تزوري بيتنا ألثاني منتدى ألملحدين ألعربي ، ألذي كما أعلم أنت عضوة فيه ..
مع خالص ألإحترام
يشرفني أن ألبي الدعوة وأشكرك من قلبي عليها. لا علم لي بتلك العضوية ولا أعتقد بأنكم ستشترطونها كي تسمحون لي بتلك الزيارة.
شكرا مرّة أخرى لأسئلتك