عزيزي ضيف
الظاهر انه لا يمكن الدخول الى منتدى اللادينيين العرب من الكلية التي ادرس فيها, اليوم فقط علمت ذلك وسأسأل عن السبب وكنت اظنه توقف في عمل المنتدى بسبب هجوم او نحوه

انا اعلم عن عودة المنتدى منذ بداية عودته وقد وضعت هذا الشريط فيه ايضا وتجده في ساحة القراءات.



الزميل كرندايزر

غریب انك تطلب مناقشة شخص تتهمه مسبقا انه نقل دون وعي :mellow:

هل تبحث عن خصوم ضعفاء مثلا؟

ام انك تريد اختبار مدى فهمي لما نقلت؟

يا سيد "وعي"، الموضوع الاول وحده كاف لجعل من يطلب الحقيقة يراها

ان شئت فابدأ بالرد عليه ولاني اعلم انكم ستعتذرون بالمجاز وتجعلون النص من باب (رأيت الشمس غربت خلف الجبل) وووو لذا ساختصر الطريق عليك واطلب منك تفسير النقاط الاربعة التالية:


اولا:
ان القرآن قد استخدم الفعل (وجد) في كثير من القصص القرآنية مثل الطعام الذي (وجده)زكريا عند مريم وقصة الهدهد وقصة اخوان يوسف وكذلك الخضر وموسى وأيضا قصة ذي القرنين نفسه مع غروب الشمس والاقوام الذين وجدهم سواء عند اولئك الذين وجدهم عند العين الحمئة او الآخرين الذين وجدهم ما بين السدين وغيرها من الامور، وكذلك استخدمها القرآن في اساسيات العقيدة الاسلامية للتدليل مثلا على وجود اعمال الناس يوم القيامة حاضرة أمامهم ووجود ما وعد الله به اصحاب الجنة، وبالتالي اما ان تقبل القول بأن كل ما ورد من الآيات التي استخدمت الفعل (وجد) لا يشترط فيها أن تكون حقيقة بما فيها وجود اعمال الانسان حاضرة يوم القيامة ووجود وعد الله بالاضافة الى حدوث بعض المعجزات من وجود رزق عند مريم وكذلك الاعتراف بعـدم واقـعية القصص القرآنية التي استعمل فيها الفعل (وجد) كـما ان غروب الشمس في عـين حـمئة لم يـكن حـقيقيا

ما سر الاصرار على أن الفعل(وجد) لا يجوز ان يعني (في رأي العين فقط) في القرآن عموما بل في قول القرآن (وجدها تغرب في عين حمئة) خصوصا من دون جميع آيات القرآن بلا استثناء؟


ثانيا
ذو القرنين وُصف في سورة الكهف بأنه ممكّن من قبل الله في الارض وأن الله قد آتاه من كل شيء سببا وهذا يقتضي وجود تعارض في القرآن اذ قد ثبت انه رأى (رأي العين) غروب الشمس في عين حمئة وهو ما لم يحصل على وجه الحقيقة وبالتالي لا يمكن ان يصح وصفه بأنه ممكن له في الارض وان الله آتاه من كل شيء علما بل اننا اليوم اكثر علما من ذي القرنين حيث نعلم ان الشمس لا تغرب في عين حمئة كما رأى ذو القرنين، فاذا قلنا ان الشمس لم تغرب في عين حمئة وجب القول انه لم يكن ممكنا من قبل الله في الارض وانه لم يعط من كل شيء سببا

ثالثا
ما الفائدة من ذكر الله رؤية خاطئة لشيء غير موجود؟ وذلك كله في معرض مدح الله له بالتمكين ومعرفة الاسباب وسرد قصص بطولاته!


رابعا: الشبه الكبير جدا بين اعمال وشخصية الاسكندر المقدوني في الاساطير المسيحية وبين ذي القرنين (حتى رؤيته للشمس تغرب في البحر المنتن الحامي والقوم الذين لا يملكون سترا من الشمس عند غروبها فيه)؟!
http://ladeenion1.blogspot.com/2007/06/b...st_22.html


والسلام على من اراده