اورفى

صدمتنى فيك يا رجل
رغم اختلافنا فكريا انا كنت اعتقد انك على اطلاع جيد ولا اعرف كيف كتبت مداخلتك تلك التى تعجبت لها جدا حقيقة

دعنى ارد على كلامك

انت وبكل ثقة تنفى ان هناك شئ اسمه وعى احادى ولم تقل لماذا ادعيت ذلك رغم اننى شرحت ماذا يعنى الوعى الاحادى وعرفته بالمقال

وبالمثل الوعى الجدلى فانا عرفته بالمقال وانت اكتفيت بالتقرير العنترى الواثق لا اعرف لم وبدون اى توضيح او حوار اانه لا شئ اسمه وعى جدلى

تاليا لا تدرك ان لفظ وعى ميتافيزيقى هنا ليست الغيبيات و انما هى الوعى صاحب الرؤية المجزئة و الثابتة للعالم

اما تحفتك الرائعة حول المدارس الفنية فهو بنفس الثقة التى لا تحسد عليها تنفى وجودها وتعتقد ان ممارسات الفن مجرد شطحات افراد
واعتقادك ان المسالة هى مسالة شهرة هو مضحك للغاية حقيقة
انت تسميها تعميمات فارغة وتنسف تاريخ الفن بكل ثقة فكان الكلاسيكية ثم الحداثة ثم مابعد الحداثة لا وجود لها ولا يوجد تنظير ولا فلسفة يفرز حركات فنية و ادبية

ثم تتحفنا مرة اخرى ان هناك تيار ايضا غير موجود لانك لم تسمع عنه وكانك مرجع ما لا تسمع عنه او تدعى انك لم تسمع عنه هو لا وجود له

ثم التوليف يا عزيزى ليس هو الاحياء و الاصولية وهو مشروح امامك

الاحياء يا عزيزى لا تعرف ماذا يعنى !!!! الم تسمع عن احياء التراث ؟؟ اكاد اجزم انك لست فى وعيك يا اورفى وضاربلك زجاجة عرق مضروب وانت تكتب هذه المداخلة التاريخية

انماط الانتاج البدائية هى الماقبل راسمالية يا اورفى وهى الانماط التى توجد بالدول المتخلفة

الشيوعى الذى يثبت ماركس او لينين او اى شخص هو ليس شيوعيا اصلا لانه سيكون لا جدلى وهذا ما ذكرته فى نهاية المقال واشرت كذلك له فى بدايته

والان عود للرب وعندما تفيق تعالى :P