Array
.................................................
أنا لست بالسذاجة التي أنزع بها "الإسلام" من سياقه التاريخي .. لأحاسب رجلاً عاش من 1400 عاماً .. بمقاييس "الديمقراطيّة" الأمريكية .. لأقف على وسائل الإعلام .. وأصيح : عمر قاتل .. أبو بكر سفّاح .. محمّد إرهابي .. ويكون خطابي بجلّه متوقّفاً عند حدوده هذه .. أيّ سطحيّة تلك .. !!

.....................................................
خوليو
[/quote]
الزميل المحترم خوليو .(f)
يبدوا أننا سنعلق في مولد السيدة وفاء سلطان بعض الوقت .
في مراجعة سريعة لهذا الشريط توقفت عند الجملة السابقة ،و أراها تستحق تعليقا منفصلا .
دعنا نتفق مبدئيا أنها ليست ديمقراطية او قيما أمريكية مختلف عليها و لكنها قيم الحداثة التي يتوافق حولها العالم و تعدل الشعوب أوضاعها وفقا لمقتضياتها ،فلا يوجد الآن سوى المسلمين الذين لهم مشاكل أساسية مع الحداثة . أنت محق تماما أنه لا يمكن إخضاع النبي محمد لقيم عصر مختلف ، و هذا ما أكدته في شريط منفصل عن النبي محمد في ساحة التاريخ ، لا يمكن أن نسقط عصرنا و قيمه على العصور و الحضارات السابقة ، و العكس صحيح أيضا فلا يمكن أن نسقط قيم عصر النبي محمد على عصرنا و نحتكم إليها ، هذا كله صحيح لو كنا نقيم شخصية تاريخية ، و لكن عندما نستدعي النبي محمد من كتب التاريخ و نضعه في القصر الجمهوري و في المجالس التشريعية و مراكز البحوث فلابد أن نخضعه لقيم هذا العصر و معاييره ، لن أطالب النبي محمد بفهم نظرية فصل السلطات عندما أتحدث عن دوره التاريخي و تأثيره في تشكيل العالم المعاصر و قد فعلت ،و لكن لابد أن نفعل ذلك لو أصبحت أفكاره أو الهماته و تجلياته ( وحيه لا فرق) مصدرا للتشريع ، هنا لابد أن يخرج من بيننا من يقول sorry ,it does not work! ، أفكار النبي محمد لا تقيم دولة عصرية ، ميليشات مثل حماس .. ربما ،ولكن دولة عصرية تحتاج أفكارا مختلفة ، أفكارا مثل تلك التي يدعونها أمريكية حتى يتبراوا من استحقاقات العصر و التزماته . طبعا يجب أن نقول ذلك كله بأرق عبارات ممكنة و لكن بحزم و شجاعة .
بالمناسبة هذا الحوار سيغريني بقراءة ما تقوله هذه السيدة ،ورغالبا لن اجد سوى ترديدا لأفكار مستهلكة في دوائر الحوار .
لا استبعد أنها تقرأ مشاغبات الساحات الدينية و تنقل عنها .