الأخي الوقور Amsyr:

ألف شكر على ردك المهذب اللطيف. (f)اسمح لي بالتعليق على بعض ما جاء في مشاركتك، إنْ تكرمت.

Arrayهل وصلت الفكرة ؟ أحياناً لا يكون الخيار بين الجيد والسيء، في الكثير من مواقف الحياة يكون الخيار هو بين السيء والأسوأ !!
أنا أدين بشكل مطلق وبلا تحفظ كل متأسلم طائفي حقود يهاجم العقيدة المسيحية ومسيحيي الشرق، خصوصاً أنه يمارس هذا السلوك المنحط المخجل على طائفة صغيرة من أبناء وطنه لا تملك حرية الرد عليه نظراً لتحيز الأغلبية والدولة ضدها. واستعراض العضلات على من لا يستطيع الرد هو أول صفات الجبان.[/quote]




أتفهم جيداً ما تقول ويجب أن نتخذ خطوة في صالح الاختيار خاصة عندما يكون ما بين "السيء" و"الأسوأ". فكرتك وصلتني ونتفق هنا قلباً وقالباً.

ثانياً، بصراحة لا أفهم عبارات مثل "متأسلم طائفي حقود" إلخ. يا أخي العزيز، هؤلاء الناس مخلصون تمام الإخلاص لعقيدتهم ولا يندفعون بأي دافع حقود أو يريدون قشور الدين بل هم يريدون لباب الدين وجوهره. صدقني أتعاطف معهم وأقدر قناعاتهم. لذلك، الفصل هنا بين "متأسلم" و"مسلم" بصراحة لا محل له من الإعراب. كلنا مسلمون بشكل أو بآخر ولكن هناك مسلم بمعنى أن قرآن الإسلام قد سرى مفعوله فيه وجعل منه الشخصية الإقصائية والتي يصعب التعايش معها اجتماعياً.

من جهة مسيحيي الشرق، وعلى فكرة علاقتي بهم ضعيفة إنْ لم تكن منعدمة تقريباً، فأرجوك أن تفكر في تاريخ دخول الإسلام إلى سوريا كمثال باعتبار أنك ابن سوريا الحبيبة. لاحظ أن أبو يوحنا الدمشقي، هذا القديس العربي المعمم، هو من أعطى مفاتيح المدينة بسرور لهذا الفاتح القادم من بلاد العرب. النوايا كانت حسنة في البداية ثم بدأ يظهر وجه آخر وهو تقسيم برجوازي للناس وصاروا إما مسلمين أو كفار ولا فئة ثالثة لهما وكما تعرف ملة الكفر واحدة في أبسط أدبيات الإسلام. مع حركة الزمن ومع الاضطهاد المتكرر حدثت مرارات ومن الطبيعي أن يعبر المسيحي المشرقي بغضبه بطريقة ربما غير حضارية ومن وحي عقليته وتربيته العربية عامة. هذا متوقع. لا نتوقع من المسيحي الشرقي مثلا أن يقول: I beg to differ بل سيردح لأن الثقافة السائدة هي ثقافة الردح والتي أنا ابنها. لا نتنصل.

ما أريد أن أقوله هو لا داعي أن نستكثر على الناس ردات فعلهم وما لا يعجبنا نتجاهله. بالنسبة لي شخصيا مثلا لا أتعاطى مع واحد يحترف الهجوم على الإسلام أو ينقده ولكن مع أصحاب الذوق الإنساني الرفيع تكون مجالساتي للناس. هذا لا يعني أننا نساوي بين جميع الأفكار وكله عدس ولكن نحترم ونقدر ما يمثل الانتماء العقائدي لأي إنسان باعتباره المظلة والتي تمثل هويته الأم.

Arrayلن تنجحوا في إقناع المسلمين المقتنعين بترك دينهم بهذه الطريقة (أو بأي طريقة حقيقة)، الغشاوة التي يضعها الدين على عقولكم فقط هي من يهيء لكم إمكانية ذلك نظراً لاعتقادكم أن دينكم منطقي ودينهم ليس كذلك[/quote]

لا يوجد شيء إسمه "إقناع" فلان بدين لأن الإيمان طريقه إجمالاً ليس بعقلي أو يركن بأي شكل على البرهان التجريبي. ولكن هناك ناس يحاولون تأكيد هويتهم وهنا يتم التعبير عن ذلك من خلال هوية دينية مثلا. لا يوجد دين منطقي أكثر من الآخر... طبعا من طرائف الأمور يا عزيزي أن المسلم مقتنع مليون في المية أن دينه هو المنطق والعقل بعينه لأنه يعبد إله واحد وقرآنه لم يتبدل ولم يتحرف والمسيحي يعبد 3 آلهة وعندهم خمسين ألف إنجيل إلخ ويحرص المسلم دوماً ومادام متدين ويواظب على الفرائض على معايرة المسيحي بذلك. كلنا يعرف أن هذه صارت أمور معتادة في الحياة.
------------------------------------------------

عزيزي شهاب: نقد المسيحية ليس سراً والكتب التي كتبت في نقد المسيحية توجد بالأطنان. لا أعترض على أن ينقد الملحد المسيحية. ذات مرة تحدثت مع صديق لا ديني وهو Jerry والذي كان يكتب معنا هنا قديما وأثناء حديثنا بالتلفون تحدثنا عن نشأة الأديان وتطورها وإذ به يقول لي " هو ده يهوه ابن الكلب" وضحك وضحكت ضحك مستغرق معه. بالبلدي المصري، أنا مش ترباس. مخي مش جزمة. فيه مساحة كبيرة جداً لسماع كل شيء وأحب أن أسمع وأنقد كل شيء وأضحك وأستوقف نفسي.. ولكن يا شهاب يا عزيزي هناك ناس فعلا تحن للإسلام وربما... ربما دون أن تشعر. هو يحس بنوع من الهجوم على شيء ويجد نفسه بشكل عفوي يحتد ويدافع. أنا واحد من هؤلاء الناس. عندما سمعت ذات مرة الأقباط يتهكمون على الإسلام ثارت حميتي وقلت لهم: لا تسبوا الرسول يا أولاد الكلب... هل كان رد فعلا عقلاني أم شعرت أن هناك من يتلذذ بتجريح بما يكون نسيج المراحل الأولى في العقل الباطن عندي؟ لك أن تخمن الجواب.

ما قد يزعجني يا شهاب هو عدم تفهم مأساة مسيحيي المشرق وما يتعرضون له من ظلم. تفاصيل العقائد ونقدها أمر لا يزعجني بالمرة بل أستطيبه وعندي كم هائل من الدراسات القيمة في نقد المسيحية ومستعد وبكل سرور أن أرسله لك وما أكثر هذه الدراسات وأغزرها. الملحد الآتي من خلفية إسلامية يحتد عندما يسمع هذا المسيحي ينقد الإسلام ويسرع على الفور باتهامه بالطائفية وصارت تهمة الطائفية تلقى بسهولة على أي شخص نريد الطعن في ولائه. على هذا أعترض يا عزيزي شهاب.

المسلم لن يتوقف عن نقد المسيحية وعن التهكم بها والتندر عليها ويخاطبك وكأنه رب العقل والمنطق وأن القرآن هو قمة المنطق والتوحيد هو خير برهان على ذلك إلخ. هل تنتظر من المسيحي أن يقف مكتوف الأيدي؟ أليست له مشاعر؟ وما المانع أن ينقد المسيحي هو الآخر الإسلام ودون اتهامه بالطائفية بما أن السهم رايح جاي والأمر متبادل بين الطرفين؟ كما قلت من قبل يا شهاب يا عزيزي لا يهمني بصراحة نقد الإسلام ولا يستهويني.. يا شهاب، الإسلام ممل جداً لي ولا صبر لي الآن على قراءة الكثير أو القليل فيه ولكني أتحدث عن المبدأ. تحياتي القلبية لك أنت والأخ أمسير.