موت صدام ـ كحياته ـ كان مثيرًا لجدل ونقاش لم ينته للآن , فبعد إعدامه مباشرة حدث شرخ عميق ( جديد وحديث ) في العلاقة بين السنة والشيعة في العالم كله , ولمست وقتها حدة العلاقة بين الطرفين بشكل لم أشهده طوال عمري , والغريب في الأمر ـ وما يهمني الآن ـ هو أن هذا الشرخ ألقى بظلاله على أعضاء النادي هنا من اللادينيين , فشعرت ساعتها بوجود لا ديني سني وآخر شيعي , طبعًا كل واحد حسب خلفيته السابقة وبلده وانتمائه .
مثل هذا الجدل الدائر الآن حول وفاء سلطان ذكرني بما ساد النادي وقتها , اول شيء فعلته هو البحث المستميت عن حلقة الاتجاه المعاكس التي أثارت كل هذا الجدل وفعلاً عثرت على الحلقة التي تم حذفها من الجزيرة وموقع اليوتيوب , وتابعت النقاش فوجدت الضيف الآخر المقابل للدكتورة وفاء سلطان يمثل الخطاب الإسلامي المغلق على نفسه والذي يصف الآخرين بصفات اعتاد عليها , والذي يبدو عليه العجز الواضح عن الحوار الحقيقي وإنما يكتفي فقط بترديد محفوظاته العتيدة وإبداء الحزن والأسى والقرف من الطرف الآخر ( وفاء سلطان ) .
عندما بدأت وفاء سلطان كلامها بهرتني للوهلة الأولى : بهرتني بمظهرها الواثق , وشجاعتها التي تخطت كل الحدود , وكلامها الذي يشبه القذائف التي لا تصد , بهرتني عندما رأيت عجز خصمها عن أي رد واضح على كلامها وعندما رأيت انكفائه على نفسه واكتفائه بإظهار الأسى مما آلت إليه هذه المسكينة !
تابعت النادي هنا فوجدت هجومًا ساحقًا عليها من كثير من الاعضاء اللادينيين ومن يصفون انفسهم بالعلمانيين , حاولت المشاركة في هذه الردود ولكن الدهشة كانت تسيطر علي وقتها كثيرًا فكنت أقوم بتأجيل الرد , واكتفيت فقط بنقل آخر مقال لها للموقع هنا , إلى أن شعرت الآن بأني لابد أن أقول شيئًا يعبر عما بداخلي بصرف النظر عن أي شيء .
سأحاول الاختصار وجعل كلامي محددًا في نقاط :
التهمة الأولى : وفاء سلطان بطريقتها وأسلوبها وكلامها عن فلسطين تسيء إلى العلمانيين واللادينيين العرب .
أعتقد جازمًا بأن العلمانيين ـ فما بالك بمن يعلنون صراحة أنهم لا دينيون ـ يحظون بسمعة لا مثيل لها في السوء في العالم العربي , وهذه السمعة لن يجدي معها تجميل , فجيلنا وأجيال كثيرة نشأت وترعرعت على كراهية كلمة العلمانية بصرف النظر عن معناها , وظهور أي إنسان في قناة تلفزيونية على أنه علماني سيجلب له اللعنات بصرف النظر عما يقول , أي محاولة للتجميل أو الكلام بحساب هي محاولة فاشلة حاليًا , أحد الزملاء هنا كان يرشح الختيار مكانها ويرى أنه أفضل للحديث كواجهة لللادينيين , ولا أعرف ما رد فعل المشاهد حينما يعرف أن العضو الضيف بالحلقة قام بتأليف سور على نسق سور القرآن ؟
كلام وفاء عن سلطان عن فلسطين لم يكن تأييدًا مطلقًا لإسرائيل وإنما قالت بالحرف الواحد : " أدين الطرفين " بنفس القدر , وهي وجهة نظر يتفق فيها معها أناس ويختلف آخرون , ولكن ليس معنى اختلافي معها أنا أقوم بالنط في كل المشاركات المطروحة عنها وأقوم بالسخرية منها وممن يظهر توافقًا مع ما تقول ,وأن أتساءل من هي وفاء سلطان ؟
وفاء سلطان ـ لمن سأل هذا السؤال ـ هي أشجع من رأيت في حياتي , هي تقوم بفضح الهمجية واللاإنسانية غير مبالية بمليار ممن تم غسل عقولهم والذين هم على استعداد لقتلها تقربًا إلى الله بأبشع طريقة في أي لحظة .
وفاء سلطان يا سيدي لم تدعِ أنها متحدثة باسمك او باسم غيرك , ولا قالت أنها تتحدث باسم الملحدين واللادينيين , ولا قالت أنها عالمة متعمقة باحثة فاحصة ماحصة , وفاء سلطان يمكنك تلخيصها في كلمة واحدة هي الشجاعة , وفاء سلطان قدمت حياتها ثمنًا لتقول ما لا يستطيع الآلاف غيرها قوله .
يا سيدي اللادينيون لا يجمعهم شيء سوى رفض الدين بأشكاله وطلب الحرية للإنسان , فيما عدا ذلك ليسوا ملزمين بآراء معينة , ولن يستطيع أحد أن يكون واجهة أو متحدثًا باسم أحد , فأنا مثلاً لم أترك الإسلام لكي أدور في فلك آخر ألتزم به وبتعاليمه .
التهمة الثانية : وفاء سلطان سطحية .
وهنا أتساءل هل نريد علماء في الفيزياء والكمياء لنقد الدين وبيان زيفه ؟ أم هل نريد علماء في الدين والفقه ؟ من قال إن نقد الإسلام يستعصي على أي إنسان حتى لو كان سطحيًا , أنا شخصيًا بدأت بالنفور من الإسلامي منذ صغري ولم أستغرق وقتًا طويلاً في اكتشاف زيفه , الأمر لا يحتاج إلى دراسات متعمقة , الأمر يحتاج فقط إلى قدر من الصراحة مع النفس .
ثم إذا كانت هي سطحية لهذه الدرجة فلماذا لا يستطيع أحد ممن تحاورهم حول الإسلام أن يرد عليها حرفًا واحدًا , وإنما يكتفي فقط بإلقاء التهم والسخرية منها ومن إلحادها ومن أمريكا التي تعيش بها ؟
التهمة الثالثة : أسلوب وفاء سلطان عدائي هجومي منفر .
أنا أرى أنها رقيقة جدًا ومحترمة زيادة عن اللزوم مع همجية الإسلام , ماذا يضير الإنسان إذا انتفض في وجه القبح ؟ وفاء سلطان انتفضت على ملايين الطنان من الوحل والقذارة التي تخنق أنفاسنا منذ مئات السنين , هل نطلب من الإنسان ألا ينتفض على السكين التي تذبحه ؟
يا من يعاتب مذبوحًا على دمه ونزف شريانه ما أسهل العتبا
مَن جرب الكي لا ينسى مواجعه ومن رأى السم لا يشقى كمن شربا
من يوجه إليها هذا الكلام هل تخيل مدى الضغط النفسي والمادي الهائل الذي يفرضه الإسلام على غير المؤمنين به فما بالك بالخارجين من سجنه الكئيب ؟
يظن البعض أن طريقة وفاء سلطان لا تؤثر فيمن استمعوا إليها في الدقائق القليلة التي ظهرت فيها , ولكن هناك شيء تعلمته من أمثال هذه المناقشات والمواقف , فعندما تناقش إنسانًا ويختلف معك ويظهر لك كل الخلاف فلا يمنع ذلك من أن هذا الإنسان عندما يخلو بنفسه فإنه سيدير الأمر في رأسه ويطرحه للتفكير بعيدًا عن الكبرياء والعناد والتمسك بالرأي الذي يسود جو المناقشات كثيرًا , وربما يغير رأيه وتفكيره بالتدريج ومع الوقت .
التهمة الرابعة : وفاء سلطان نرجسية وتحب الظهور .
هل تعلم يا سيدي أن أسوأ إحساس في الكون أن تكون مستهدفًا وأن تكون حياتك معرضة للخطر ؟ هل تتوقع أن وفاء سلطان حتى لو قامت على حمايتها وحدات عسكرية كاملة قادرة على حمايتها من التهديد بالموت من ملايين الموهوسين ؟
هل تتوقع أي مجال لحب الظهور هنا ؟
هذه السيدة فضلا عن ذلك أم لأولاد يحتاجون إليها فهل ما زلت تصر على رأيك ؟
إن وفاء سلطان كما أراها هي صورة مجسمة للإيمان بالمبدأ والتضحية في سبيله , أليست هي بأفضل من الآلاف ممن يسمونهم بالشهداء الذين كانوا يقاتلون من أجل الجواري والأموال وفتح البلدان وما له من سحر وجاذبية .
كل مودة وربما للحديث بقية ..