Array
الأخ عمر أبو رصاع .
يسعدني أن يتواصل الحوار بيننا ،و يسعدني أكثر مثل هذا الخلاف الموضوعي ، فالحقيقة كانت دائما وليدة الإختلاف .
يبدوا بالفعل أني سأعلق بعض الوقت في هذا المولد الذي ما دخلته سوى لأقول " وطوا صوتكم شوية مش عارفين نتكلم " ، أتمنى أن تقرأ المداخلات كاملة ، فلست أناقش شخصية وفاء سلطان ولا آرائها ، و لكني فقط أتحدث حول الظاهرة و كيفية التعامل معها ، أتحدث عن أسلوب الحملات و الأسبقيات التي يجب أن نعطيها للقضايا ، هذا الشريط ربما كان الخامس الذي يدور حول وفاء سلطان ، و لكني لم أشارك في أي شريط سابق سوى لتحية أستاذنا و صديقي الجميل مالك الحزين ، و لكني شاركت في هذا الشريط لأني أحب مشاركة صديقنا رائف في موضوعاته و أفكاره ، إني من الذين لا يتابعون ولا يقرأون شيئا خارج خطة مسبقة بما في ذلك الصحف اليومية التي لا أقرأها نهائيا ربما لأشهر طويلة ، و لأن ليس لدي الدهر كله فليس من أهدافي متابعة قضية الصراع الأصولي الإسلامي ضد البشرية خلال الأشهر الحالية ، كل إهتمامي الآن منصب على متابعة الجدل الغربي حول قضايا مستقبلية الطابع ، فالتاريخ يصنع هناك و ليس خلال الجدل حول رضاع الكبير و بول الإبل و فساء الشيطان ، إن مقابلاتي الآن كلها مع ايمانول فاليرشتاين و حنا أرندل و أنتوني جيدنز و جي كلارك و هانز بيتر مارتن ،و لهذا فسيكون عسيرا علي أن أقابل وفاء سلطان و عمرو خالد و ابن لادن و شعبولا .
تلك خلفية لابد منها كي تكون أفكاري واضحة .. إني أمر حول الموضوع و ليس في قلبه .
نعود إلى الموضوع نفسه ..
يا عزيزي إن أهم مبدأ عسكري يتعلمه كل العسكريين هو مبدأ ( المحافظة على الهدف Keep The Aim) و هذا المبدأ صالح لكل الصراعات و ليس العسكرية فقط ، فلا يعقل أن يتصدي إنسان لقضية بأهمية و خطورة الأصولية الإسلامية ، ثم يترك ذلك كله و يبعثر جهوده على خلافات فرعية هنا و هناك، خاصة خلافاته مع من يتصدي لنفس الظاهرة و لمجرد أنه يفضل أسلوبا آخرا ، إننا لا نواجه مخالفين سياسيين ولا أصحاب مصالح مختلفة معنا في نفس الحضارة الإنسانية ،و لكننا نواجه أخبث الأمراض الثقافية التي تصيب المجتمع الإنساني و العربي خاصة ، نواجه أعداء الحضارة و الإنسانية ، هم لا يتعاملون معنا كخصوم من أي نوع بل كأعداء يجب قتلهم ، إنهم لا يتوقفون عن إصدار فتاوى التكفير و تحريض أنصارهم من المتخلفين عقليا على المثقفين و المفكرين و على مدار الساعة ، إنهم لا يكتفون بذلك بل يدافعون عن القتلة كمجرد مفتئتين على السلطان بلا عقوبة معروفة ، إنهم لا يقفون كعصا غليظة في دولاب الحضارة فقط بل كحيوان هائج يدمر كل ما حوله ، فهل من الحكمة أو العقل أن نشارك هؤلاء في حملاتهم ضد وفاء سلطان و غيرها مهما اختلفنا معهم ، طبعا لا أخاطب من يسعى للتوافق مع الإسلاميين فهؤلاء لا أراهم نحن ، هم من وجهة نظري لا يدركون خطورة التحدي ولا يعرفون سوى القليل جدا عن طبيعة العقل العلماني حتى لو اعتقدوا أنفسهم علمانيين .
لو ذهبت إلى شريط آخر أعدت طرحه هنا هو ( التكفير و التخوين .. ) ستعرف لماذا لا يعجبني هذا التكالب بسكاكين ( الموضوعية ) لطعن تلك السيدة ، فالتخوين و التكفير و التحقير هي أسلحة العقل العربي التقليدية للهروب من الموضوعية العلمانية و من مناقشة الآخر ، و هم يضيوفون إليها الان سلاحا صدئا جديدا هو التعهير ، فقد اكتشف ( العلمانيون ) مثل إخوانهم الأصوليين أن هذه السيدة لا تكتفي بشتم الإسلام بل تصر أن تخلع ( كلوتها ) لكل طارق حتى لو لم يطلب ذلك !، مثل هذه (الآراء) أراها صفاقة يجب أن يتصدى لها الشرفاء بوضوح و حسم ،و لأن رائف فعل ذلك أتيت كي أشد على يديه .
هذا كل ما هناك .
اتمنى يا صديقي ان تشاركني أي شريط مما أطرحه ، لأني أشعر اني أمضيت في هذا المولد بأكثر مما يتحمل صف من الكتب ينتظر ضجرا على مكتبي .
كل تقدير .
[/quote]
الاخ العزيز بهجت
تجاهلت يا استاذ مفاصل ردي السابق على ما تفضلت به و لازلت لا اجد تبريراً معقولاً لما اصدرته حضرتك من احكام علماً بتقريرك المسبق بكونك لم تتعرف على تلك الآراء التي تفضلت بها السيدة سلطان بل و الآن انك لا تناقشها رغم انك اصدرت احكاماً و علقت نياشين و ادنت من انتقدها ، و مع انك مصر على تفاهة الموضوع الذي تصدر فيه حكماً دون ان تكلف نفسك عناء معرفته فأنت تعتبر التصدي لمن يرد على وفاء سلطان واجب الشرفاء و حسب تعبيرك بالنص : "صفاقة يجب أن يتصدى لها الشرفاء بوضوح و حسم "
لا زلنا معك نواجه مشكلة الازدواجية التي سقط فيها شيء في الوسط كغمامة تمنعنا من رؤية واقع المسألة ، كيف ان الموضوع تافه و ليس له قيمة من ناحية مقارنة باهتماماتك المتعلقة بايمانول فاليرشتاين و حنا أرندل و أنتوني جيدنز و جي كلارك و هانز بيتر مارتن و اخيراً صف الكتب الذي ينتظرك بضجر على مكتبك من ناحية و من ناحية أخرى ترى ان من يعارضها و يختلف معها يمارس صفاقة يجب و انتبه لكلمة يجب ان يتصدى لها من ؟ الشرفاء!
على اننا نحترم اهتماماتك فأنت حر في ان تختارها لكن ايضاً انا ارى شخصيا انه من غير الحكمة - و لن نستعمل مصطلحك هنا و هو الصفاقة - ان يصدر امثال المهتمين بانتاج الفكر الذي ينشغل بالمستقبل و دون مطالعة كافية للمسألة حكماً مسبقا يتهم اصحاب موقف في قضية ما بالوقوف إلى جانب الاصولية و التطرف و معادات من يقف ضد الاصولية و التطرف ، يذكرني هذا الخطاب بخطاب جورج بوش حول التطرف حين يقرر ان كل من ليس معه ارهابي بالضرورة بل انه يتفوق عليه حين يقرر لنا صاحب الخطاب اننا لسنا علمانيين و بل و اننا لا ندرك خطورة التحدي و لا نعرف سوى القليل جدا عن طبيعة العقل العلماني حتى لو توهمنا بأننا علمانيين!!!
فلماذا يصير رفض منطق شتم الدين و محمد و الاسلام بالاسم و النص :"ان محمد ارهابي و الاسلام ليس دين بل ايديولوجيا تزرع التعصب و الكراهية و العنف و رب محمد الارهابي يقول كذا و كذا...الخ" يستوجب المؤازرة و التأيد كجزء من المعركة ضد التطرف و الاصولية الخطيرة!!!!
بالله عليك أهذا هو الرأي ؟ قبل ان تجعل منه ضرورة ابستمولوجية للعقل العلماني؟!!!!
إن كان فهمك للعلمانية و مقاومة الاصولية و التطرف على انها العداء للدين و شتمه و شتم من جاء به و السخرية من نبيه و من ربه فأنا بريء من هذه العلمانية و لا علاقة لي بها و انا بدوري و لاني انا الآخر لم أشأ التورط في مولد السيدة سلطان حسب تعبيرك فسأردك لمقالي المنشور هنا حول العلمانية و التكفيير السياسي.

تحياتي

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	رد على مقال : الصراع الطبقي ومسائل ماركسية أخرى ..	الــورّاق	2	1,065	03-07-2012, 07:36 PM آخر رد: الحوت الأبيض
	مخدرات سياسية! .... مقال من الوزن الثقيل للكاتب بلال فضل	فارس اللواء	2	1,424	08-26-2011, 12:08 PM آخر رد: أبو إبراهيم
	عندما يتجرأ فيصل القاسم على انتقاد النظام السوري.....مقال صريح جدا للقاسم..	بسام الخوري	17	7,341	03-07-2011, 09:20 PM آخر رد: بسام الخوري
	العلمانية باختصار : خروج من هيمنة الدين.... (مقال رائع) ....	العلماني	0	2,136	01-06-2011, 01:36 PM آخر رد: العلماني
	نهاية حثالة اسمها العرب,,,,مقال من كعب الدست لا أوافق عليه ...ممنوع دخول العصبيين	بسام الخوري	11	4,338	10-16-2010, 12:01 AM آخر رد: AbuNatalie