الجدّية..قد لا تُعالج الخيارات..؟؟؟ خلعُ الوحدة عن المتنوّع؛ خطاب يصنعُ رؤية للعالم ؟
من الأكيد لديَّ..أنّ النّقد كمشروع ما يزال محكوما بالأخلاقي.. (( لعلّك قرأت كتاب عبدالله الحمودي : الشّيخ و المريد ( مترجم ) ) ...
يحملُ أركون و كذا الشّرفي و جعيط و غيرهم منزلة الشّيخ ..أو بلغة حداثية تأسيس سلطة المفكّر...الّذي لا يأتي بباطلٍ،فقوله الحقيقة !! و لكنّ الحقيقة يغشاها التّعدّد و إلاّ صارت ( دينا )...
في العموم: قرأ الشّرفي تلاميذه و بعض الأصدقاء و أخيرا الطّالبي و اليوسفي ..و هما له الضدّ..و النّقيض...فما الأسئلة النّاسلة من هذه القراءات ؟؟؟؟
ذكرتَ أكثر من مرّة المنصف عبد الجليل...ما وجدتُ له تأصيلا لمشروع نقدي يعتنق ممكنات الجيل الرّاهن و ما يلوذ بهِ...
ربّما لأنّي أعبث ببراهين التّعميم ...و أجدُ للأسئلة مذاقات أخرى..أراها بفلسفة الإختلاف و إن حاصرها روّاد التّنوير العربي لأنّها وحدها من تجد في التراث النّقيض لهمّنا و ليسَ امتداد و بهذا تعرّف التراث...
فلا مناص من عود بالقراءة للشرفي و جعيط و غيرهما...فلا ربّما نسمع بتوبة قريبة منهما أو منهم عن قول صاغوه ذات أمل واعتقاد بشرعية السؤال....
صديقي يجعله عامر:
الفضاء...يطلب من الكتابة ما تحدث به الضيق و الحرجَ...