Array
الراجل ده عشرة على عشرة :thumbup:

حداثي و تنويري و بيقول كلام زي الفل :aplaudit:

مش هوه برضه اللي قال إن حد الردة ليس معمولا به في الإسلام و إن الحجاب ليس ملزما إلا لزوجات الرسول ..

لو في عشرة زي الراجل ده في مصر مسلمين و عشرة مسيحيين كانت الدنيا نورت شوية.

يعني مش بالزمة مش أحسن من رضاع الكبير ؟

الراجل حاسس بالشباب و معاناة الشباب برغم كبر سنه .. إنسان فعلا. :wr:
[/quote]

يعني لو كان كده يبقى مفيش مشاكل يا بيوتفل
إليك تعليق كتبته على هذه الفتوى في مداخلة أخرى هنا
Array
يعني بصراحه أنا شايف أنو الراجل مارس حق الاجتهاد اللي مكفول في كل عصر ومصر!
ما الذي يدعو للاستغراب في فتواه ، فعصريًا هذا وقت غض بالفتاوي العبقرينو
وجمال البنا كخارج من رحم بيت النبوة (مشيخة والده الحديثية وتنظيم أخيه الديني) له خلفية تمكنه من الولوج (للعالم الديني)والإيلاج (في العقول المهووسة بالديني) بقفزاته النيرة .. وهو كساخط على الفقهاء والوعاظ والدارسين يصنع فقهًا جديدًا (موسوعته !الثلاثية) ويمارس وظيفة الفقيه العصري الذي يراعي الحال (فقه الواقع) لذلك يلقى ترحابا لدى الإعلام المصري ويتم تسليط الأضواء على درره ..
وما الغريب في فتواه (تعرّض الشباب والفتيات للمؤثّرات الخارجيّة التي تثير الغريزة الجنسية التي غرسها اللّه تعالى في الإنسان. رأى البنّا القُبَل من «اللمم»، ) إلا تأخرها الزمني فالشباب استفتى قلبه من فترة بعيدة ، وأفتاه قلبه بأن القُبل نعمة من النعم وحق على كل عاشق أو مستثار أن يُقّبل ..
وبخصوص بعض التخوفات من حدود المبوسة فقد جاء في الفتوى (إباحة القُبُلات بين الشبّان والشابّات في الأماكن العامّة)
ويندر تسريب شيء في الخفاء (حتى) في الأماكن العامّة غير قبلة وضمة وهدهدة نهد أو تدليك فقرة من فقرات العمود .. لذا وجب تسكين مخاوف الجمهور من هذه الفتوى
وإذا حلّ المسيار فلِمَ لا تحل القبلة وفيها ما فيها ، ولا يترتب عليها ما يترتب عليه ..
وستظل مصر بقبلة أو لا قبلة عامرة (بإيه!! المهم انها عامرة)
[/quote]
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=53210
ايه رأيك