عزيزي أحمد

لا يتردد المرء فحسب عند تناول هذه القضايا الحساسة، بل ربما يشعر وكأنه يمشي في حقل الغام، فليس الحال عند تناول ظاهرة ما بالمقاربة أو بالبحث بطريقة قد يسعى المرء فيها عدم تجاوز حدود الموضوعية، يعني اشعار الادانة لبني جلدتنا، أو الانتصار للآخرين .. وبالتالي ليس من الحق او العدل بشئ ان يقاس المنطلق الذي يعالج فيه مطلق أي موضوع ان توافق بوجه من وجوهه، او ببعض نتائجه مع ما قد يراه "الاخر" أو يلتزم به، بكونه تلبسا بموقف هذا "الآخر"، او ممالئة له، وبالتالي قلب الحقائق، والتبرير والدفاع عن ظلمه اتجاهنا..

واقع الحال، ان العالم اليوم بتعقيداته الكثيرة قد تغير ولم يعد فيه من البساطة او وضوح الرؤية شيئا، وعالم التعمية والمصالح هذا لم ينصف العرب والمسلمون أنفسهم فيه البتة، بحيث باتوا في موقف الضعيف والمحتاج للغرب.. شئنا أم ابينا، هذا هو واقع الحال، نحن كعرب محتاجون للغرب، وفي الان نفسه ننظر اليه نظرة عداء تتفاوت وفق تقسيمات عدة.. وهو يبادلنا تلك النظرة، لكن مع فارق أنه الأقوى وأننا الأضعف.. لكن هل هذا يعني الاستسلام؟ قطعا لا، فليس من حق المظلوم والممتهن ان يغمض عن رفع لواء الدفاع عن حقه، واسترداد حقوقه، والا كان عبدا خانعا، لا قيمة له، ولا يستحق الوجود.. لكن استرداد الحق، والدفاع عن الظلم في هذا العالم، قد تتوازى فيه مشقة استلهام الأسلوب أو "خطة الطريق"، مع مشقة تحقيق الهدف ذاته .. وهنا أي تسرع، او لا عقلانية، او خروج عن منطق، سيؤدي بنا جميعا الى التهلكة والانتفاء..

صديقي أحمد، قضية الرسوم الكاريكاتيرية وما سبقها وما لحقها، لا يختلف عاقلان على كونها مسألة تافهة وهامشية، ومع كونها تنم عن نوع من التقصير في الوعي الغربي اتجاه الاسلام ونبيه، فهي بالمقابل متوافقة مع هذا الوعي ومنسجمة.. لكن مع هذا، وجدنا ان بعض الموتورين، او المستفيدين – ممن لا يهمهم نبي الاسلام من قريب ولا بعيد – قد استغلوها أعظم استغلال لكسب بعض المصالح السياسية الآنية الضيقة، متناسين اننا اليوم على فوهة بركان.. وماذا كانت النتيجة؟ كانت النتيجة ببساطة، رفع موضوع هامشي تافه الى مركز الصدارة في اهتمام هذا الوعي الغربي الذي يدافع الى حد بعيد عن حرية التعبير، ومزيد من الغليان في صفوف الاصولية الاسلامية، وانعكاس هذا الغليان بتأكيد نوع من "الصورة النمطية" التي سعى بعضهم لاشاعتها عن الاسلام والمسلمين، وكانت الضريبة المباشرة، مزيدا من التضييق على أخوتنا بالغرب، واعتبارهم بطريقة أو بأخرى، "سفراء للارهاب"، اما تصريحا، او تلميحا..

الخطورة كل الخطورة ايها العزيز اليوم، ليس في تأكيد سماحة الاسلام للمتطرفين الاوروبيين، او للصهاينة منهم، بل في خلق هامش من المصداقية لدى هؤلاء امام الحياديين او المناصرين لقضايانا في الغرب، لا يمكن لأحد أن ينكر الهجمة الاعلامية الغربية على العرب والمسلمين، والتي تحمل في ثناياها شواهدا واقعية، او مستخدمة خارج سياقها، ولا يقابلها على الاغلب الا لا مبالاة اعلامية عربية، او ربما تطرف في بعض الاحيان، وللاسف فهذا التطرف الاعلامي العربي، يجد صداه بشكل أكبر في أوساطنا، لأنه يركز على جانب "الضحية" فينا، دون أن يشير أو يتعب نفسه في خلق او طرح رؤى اوحلول واقعية عقلانية ناجعة، الامر الذي يصب في خانة الاصولية الدينية أكثر فأكثر، ويخدم قضاياها، وينشر مفاهيمها، ويوجه "وعي" المتلقي العربي إلى جدواها حيث لا بديل..

عزيزي أحمد ان مشكلة "لكن" التي أشار لها عدد من الزملاء الكرام، باتت تشكل قفلا أمام وعينا، باتت تمثل الشماعة التي تخدم مصالح المستفيدين بين ظهرانينا، باتت الاساس الذي يبرر لنا أمام أنفسنا دماء بريئة تهرق هنا وهناك، باسم حضارتنا وهويتنا.. حتى باتت الـ "لكن" هذه هوية طارئة في وعينا، ومخدر لجرح ملتهب قد أكله العفن، والخوف ان يكون قد استشرى حتى يضحي لا بديل عن البتر..

يتبع