Arrayيا صديقي ليكن علم ما في الارحام من مفاتح الغيب فما المشكلة ,و لكنها ليست من الذي لا يعلمها الا هو[/quote].

فعلا !!! .. غيب .. بل من مفاتح الغيب !! ورغم ذلك يعلمه كل البشر !! ما المشكلة !!!!؟ ..

لا يوجد مشكلة ابدا أن يكون هناك غيب ويعرفه البشر دون وحي الهي أو نقل من محمد !!!!!! ..

أما عن حديث محمد الصحيح فهو شاذ !! .. وما كلام الفقهاء والعلماء اجمعين فلا قيمة له حتى وان خالف كلام العزيز الصفي فهو حده الذي يعرف العربية !! ..

ويبقى السؤال:

ان كان بمقدور الانسان حقا ان يعرف ما في الارحام مفا معنى ان يقول الله في محكم تنزيله : انا اعرف ما في الارحام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .. اليس الابلغ والافضل أن ينفرد الله بذكر ما لا يعرفه الا هو كتدليل على مبلغ علمه !! .. والا فما الفائدة من ان يذكر علمه بأمر يعرفه كل البشر ؟ ..


Array

سؤالي واضح ومحدد ويضع خاتمة لاعتراضات الزميل شهاب

ما دليلك على عدم إمكان صرف دلالة آية ( ويعلم ما في الأرحام؟) إلى مطلق العلم بما في الأرحام وليس فقط جنس المولود ؟
[/quote]


عزيزي احمد هل عرفت اصلا يا عزيزي ما هي (اعتراضاتي ) !؟ .. وهل ادركت اصلا ان كلامي انما اثاره هذا المسلك المزدوج في التعامل مع القضايا الاسلامية (طرحت قضية ما واستخداماتها كنموذج) ..

عموما جوابا على سؤالك الذي (تهربت !! ) منه على حد تعبيرك اقول : ارجع الى كلام العزيز زياد حول (ما) التي تستخدم بمعنى الذي للعاقل وتعقيبي عليه عندها ستعرف الدليل على ما سألت عنه.

مع التحية .