Arrayما دليلك على عدم إمكان صرف دلالة آية ( ويعلم ما في الأرحام؟) إلى مطلق العلم بما في الأرحام وليس فقط جنس المولود ؟[/quote]

دليلي !؟ .. للمرة الثالثة (وارجو الا تتهمني بالتهرب ) هل قرأت حقا هذا النقاش بدقة !؟ ..

الطريف في الأمر ان العزيز احمد يوجه لي هذا السؤال ! في حين أن العزيز الصفي هو الذي يقاتل ويجادل ويماحك ليثبت أن الآية (ويعلم ما في الأرحام) لا تشير الى غيب لا يعرفه الا الله (اي مطلق العلم بما في الأرحام ) بل تشير إلى أمر يعرفه كل البشر وهو جنس المولود !! ... فحري بك يا عزيزي أحمد أن توجه سؤالك الى الصفي الذي يصر ويؤكد أن علم ما في الارحام ليس من الغيب وان دلالة الاية تنصرف الى جنس المولود فحسب ! .. فسؤالك موجه للصفي لا أنا ! .. في حين أني انا الذي يحاول ان يثبت له أن (ما في الارحام) هو من الغيب ..

ونحن كطرف ثالث لم نعد نعرف ما هو الموقف الاسلامي من (ما في الارحام) أهو غيب لا يعرفه الا الله (كما يبدو راي العزيز أحمد) أم أمر يعرفه كل البشر وبالتالي لا يدخل في علم الغيب (كما يقول العزيز الصفي ) !؟ ..

احسموا - ايها المسلمون - هذه المشكلة اولا .. ثم بعد ذلك مرحبا بالنقاش معك ..