أسجل احترامي بداية، لرد خال من الشتائم يبدو كخشبة خلاص في لجة بحر عاتم، شكرا لك
رغم ذلك فردك ابتعد عن مقصدي، ودار في حلقات لا توصلنا إلى أي مكان

Arrayانك "مسلم ترى دينك خير الاديان، وكتابك خير الكتب... الخ"، أيكون إسلام السلفية؟ او هو إسلام الشيعة؟ او اسلام الحبشيين، او غيرهم واللائحة تطول بأكثر من تقسيم ... أو ما هو رأي كل إسلام من هذه الإسلامات بغيره.. لأننا بهذا لن ننتهي، ولست مضطرا لمراعاة كل إمرئ بما يهوى[/quote]

وهل رأيت سلفيا،شيعيا،حبشيا يرى دينا خيرا من الإسلام وهو مسلم ؟ الخلاف بين هذه المذاهب والطرق والفرق هي في الفروع أما الأصل فواحد، هل أنت امام حالة فريدة وحيدة في التاريخ؟ ما هي الفكرة او الدعوة التي لم تشهد داخلها عددا لا يحصى من التحزبات والانشقاقات؟ ما هي حجتك هنا؟ هل هذا المثل ضُربَ لهدف ما أم رغبة في زعزعة من أمامك ؟
إن كان لهدف فلم أعرفه وإن كان لزعزعة فعليك بما هو أكبر من هذا
المطلوب هو احترام الأصول، الدين الرسول الكتاب، اما الاجتهاد فهناك نقد له من المسلمين أنفسهم ولا نرى بأسا في ذلك

Arrayلكن سأقول ان وجدت في الدعوة لإعادة القراءة للواقع، وانعكاسها بالدعوة لاعادة قراءة التأويلات والشروحات للدين، التي الصقت بوعي المسلم بنفس معيار الوزن والقدسية التي للدين نفسه، بما فيه من نصوص أصلية، "تحذيرا" – مقولا لي ما لم أقله من نعت المسلمين بعمومهم بـ "التخلف" – او ربما "تهديدا" يجعلني، في مصاف "الآخر" أو "العدو" أو على الأقل مدافعا عنه في ظلمه، فالمشكلة بقرائتك، ولست مضطرا لاعادة ما أسلفت، وبالتالي لك أن تفهم من كلامي ما تشاء.. لا يهمني...[/quote]

ولماذا ارتديت هنا ثوب الضحية ؟ وجعلتنا المعتدي الذي يراك "العدو" ؟ استقراء مسبق ؟ او صورة ذهنية جعلت كل مسلم معتد ومن أمامه ضحية ؟ حتى في النقاش !
ثم تزيد لتجعل نفسك "الضحية البطل" معقبا بقولك لايهمني


Arrayان كان الامر كذلك، لم لا يمارس المسلمون القطيعة المطلقة مع الغرب؟ لم يبقون بالغرب، ويسعون ليل نهار للسفر والعيش فيه؟ أليس في هذا تناقض؟؟ سأقرب لك الصورة، بطريقة مبسطة، إن اخترت ان تنزل ضيفا على شخص ما، هل لك أن تفرض عليه شروط ضيافة محددة؟ هل لك أن تزيل من منزله ما قد يتعارض مع ذوقك الخاص؟ أم تلتزم "آداب الضيافة" أن قررت الاستمرار؟ أو تغادر؟؟؟ أليس في وجودك في منزله، وفرضك عليه "ذوقك" الخاص، وعدم امتناعك عن المغادرة دلال غير مبرر؟؟؟ قليل من القراءة للذات لا يضر
[/quote]

هل قرأت بين سطوري ادعاءاً بأني "الخليفة" ؟:)، كيف لي ان أعرف لم يبق المسلمون في الغرب ؟ لكل منهم سببه هناك من يبحث عن الرزق، هناك من هرب من القمع، هناك من حب يغير جو
بمجرد مبايعتي بالخلافة سأصدر امرا لجميع المسلمين بالعودة:)أرضيت هكذا

ملحوظة :
الإسلام ليس "جنسية"، الإسلام دين
المسلم الذي يعيش في دولة أوروبية ،ألمانيا مثلا، ليس ضيفا مسلما، هو ألماني دينه الإسلام ، ومن يعيش في هولندا هولندي مسلم ومن يعيش في بريطانيا بريطاني مسلم ، فكيف جعلت صاحب المنزل ضيفا ؟
ألأنك ترى المسلمين "جماعة بشرية" تصنف طبقيا وحضاريا وانسانيا وعرقيا في مرتبة "دون" ألمان ألمانيا المسيحيين ؟
أم لأنك تربط ذهنيا بين المسلمين والتخلف فترى استحالة ان يكون المسلم من هذه الدول المتقدمة
كون الدولة أيا كانت قبلت بمنح المهاجر إليها جنسيتها فهي قبلت به عضوا في المجتمع، وعليها تاليا أن تقبل برأيه واعتراضه وعاداته التي جاء بها، أم أن ضمن شروط منح الجنسية الانسلاخ عن القيم التي جئب بها من بلدك ؟
هذا ردي على "نظرية الضيافة"


Arrayنقطة اخرى بالنسبة لروح الاستعلاء بمعرض المقارنة بين المسلم والعلماني على سبيل المثال، هل وجدت علمانيا يفرض عليه "استعلائه" المؤيد بنص ((مقدس)) قتل من يخالفه الرأي الا في حالات شاذة من العلمانية الممجوجة، التي لفظتها العلمانية بعد قرائتها لذاتها؟ [/quote]

جيد ونحن لفظنا من يقتل لخلاف بالرأي ولكن هناك من يأبى تصديقنا ويصر بأن هذا هو الإسلام ولا شيء آخر، ولكن ما هو تعريفك للخلاف بالرأي ؟ كتابة آيات الله على جسد عاهرة عارية خلاف بالرأي ؟ هذه إهانة مباشرة، لواحد من أقدس مقدسات أكثر من مليار شخص، وخروج ردود فعل متطرفة للغاية ليست مستغربة، بل طبيعية، وعدم خروج ردود فعل عنيفة هو المستغرب.

Arrayثم ان اعتبرت ان روح الاستعلاء هذه مقرونة بالضرورة مع مفهوم الانتماء، قل لي، ما هو الوجه الحضاري الذي يقدمه "الاسلام" اليوم للعالم حتى يستحق بحق عليه هذا "الاستعلاء"؟[/quote]

عندما تقوم دولة الإسلام تسأل ما الذي يقدمه الإسلام، ليس من المنطقي ان تأتي لشخص مقموع بأنظمة ديكتاتورية علمانية متخلفة معادية للدين تقتل المسلمين وتسجنهم وتلاحقهم وتجعل بلادهم بؤر تخلف وانحطاط وتحارب لإفساد المجتمعات وتسأله ما الذي تقدمه للبشرية الآن
إجاته الوحيدة ستكون "أحاول ان لا اموت يا صديقي"