Arrayملحوظة :
الإسلام ليس "جنسية"، الإسلام دين
المسلم الذي يعيش في دولة أوروبية ،ألمانيا مثلا، ليس ضيفا مسلما، هو ألماني دينه الإسلام ، ومن يعيش في هولندا هولندي مسلم ومن يعيش في بريطانيا بريطاني مسلم ، فكيف جعلت صاحب المنزل ضيفا ؟
ألأنك ترى المسلمين "جماعة بشرية" تصنف طبقيا وحضاريا وانسانيا وعرقيا في مرتبة "دون" ألمان ألمانيا المسيحيين ؟
أم لأنك تربط ذهنيا بين المسلمين والتخلف فترى استحالة ان يكون المسلم من هذه الدول المتقدمة
كون الدولة أيا كانت قبلت بمنح المهاجر إليها جنسيتها فهي قبلت به عضوا في المجتمع، وعليها تاليا أن تقبل برأيه واعتراضه وعاداته التي جاء بها، أم أن ضمن شروط منح الجنسية الانسلاخ عن القيم التي جئب بها من بلدك ؟
هذا ردي على "نظرية الضيافة"[/quote]


لعلك تقصد ان الاسلام "هوية" و"دين" و"مسلك"، نعم هو كذلك، وبالتالي فالمسلم عندما يحضر في أرض، لا ينصهر بهويتها، بل تكون "الجنسية" أشبه ما تكون بالورقة غير ذات القيمة بنفسها بالنسبة للمسلم، غير ان اهميتها تطرأ باعتبار ما هو ثانوي، وان قيست تلك "الجنسية" او تعارضت مع "الهوية" تجد أن المسلم يرفض الاولى ويتمسك بالثانية، بهذا، فالانتماء الأول لـ"المسلم الالماني" هي لاسلامه أولا، ثم لإلمانيته، ان لم ندقق بالأمر ونقول، لوطنه الأول الذي أتى منه قبل وصوله إلى ألمانيا، وهذا يتعارض أساسا مع الطبيعة الاجتماعية الموجودة في أوروبا، حيث أن الاوروبي انتمائه ألأول وألاساس لقيمه المواطنية، ولا يستحق الامر على ما أعتقد مزيدا من الاطالة او التوسع.. أما ذكرك لـ"صاحب الدار"، فلا أنكر انها نقطة ذكية منك، وأجيبك.. ما هو رأي الاسلام بأوروبا؟ هل هي دار سلام؟ او دار حرب؟ ان كانت دار سلام أوافقك فيما ذهبت، أما ان كانت غير ذلك، فلا وجه الا أن تعتبر المسلم فيها ضيفا..

أما سؤالك عن كوني ارى المسلمين ( "جماعة بشرية" تصنف طبقيا وحضاريا وانسانيا وعرقيا في مرتبة "دون" ألمان ألمانيا المسيحيين ؟ ).. فغير صحيح بالمطلق.. والا لما كنت أصلا فتحت هذا الشريط وتابعته إلى الآن..

أما بالنسبة للربط بين الاسلام والتخلف، المسألة واقعا تستحق وقفة طويلة، فالكلام فيها لو أخذ بظاهره لدخلنا في إشكالات كثيرة ومحظورات أكثر.. لكن مع هذا لا بأس ببعض الاشارة.. عزيزي بلادنا بلاد متخلفة عن ركب التطور الحال في العالم، وهناك مسببات عدة لهذا "التخلف"، وليس من جدوى في انكار ان "الدين" و"الاصولية" تشكل روافد لهذا الحال، وإلا لو كنت اقتنع بعكس هذا لوجدتني في موقفك أرى ما تراه..


Arrayجيد ونحن لفظنا من يقتل لخلاف بالرأي ولكن هناك من يأبى تصديقنا ويصر بأن هذا هو الإسلام ولا شيء آخر، ولكن ما هو تعريفك للخلاف بالرأي ؟ كتابة آيات الله على جسد عاهرة عارية خلاف بالرأي ؟ هذه إهانة مباشرة، لواحد من أقدس مقدسات أكثر من مليار شخص، وخروج ردود فعل متطرفة للغاية ليست مستغربة، بل طبيعية، وعدم خروج ردود فعل عنيفة هو المستغرب.[/quote]

عزيزي المسألة ليست بمجرد القول، هل سمعت بفتوى الشيخ البراك قبل مدة بسيطة؟ هل أسقطت ايران إلى اليوم فتواها بقتل سلمان رشدي؟ هل تم أخذ النصوص التي تعلن صراحة بقتل المرتد (وهو يخالف الاسلام بالرأي لا أكثر) باعتبارها منسوخة، أو ألغيت أو بالمعنى العامي (لاقو لها صرفة)؟ بالنسبة لكتابة نصوص تنظر لها نظرة قدسية على جسد عارية، أو "إهانتها" بأي طريقة كانت، هو إختلاف بالنظر إليها مودي إلى خلاف بالرأي نعم.. وأحيلك هنا إلى النقاط الثلاث السالفة..



Arrayعندما تقوم دولة الإسلام تسأل ما الذي يقدمه الإسلام، ليس من المنطقي ان تأتي لشخص مقموع بأنظمة ديكتاتورية علمانية متخلفة معادية للدين تقتل المسلمين وتسجنهم وتلاحقهم وتجعل بلادهم بؤر تخلف وانحطاط وتحارب لإفساد المجتمعات وتسأله ما الذي تقدمه للبشرية الآن
إجاته الوحيدة ستكون "أحاول ان لا اموت يا صديقي"[/quote]

هل أنت مقتنع بهذه الحجة عزيزي؟ طيب كيف تفسر الظاهرات الاصولية؟ هل هي إسلامية أو لا؟

تحياتي ومودتي

:redrose: