Array
لنقل ذلك مع التجوّز..
باعتبار أن هذه الكتب مثال -وليس حصرًا- عام .. وتجوزًا (لأن هناك من لا يعتمد أساسيًا سوى القران ورياض الصالحين = التبليغ والدعوة) ..
سيدي ما الإشكالية التي استدعت أن نتحدث في مرجعية (الجماعة/ التنظيم) أرى أننا قفزنا من قصة هاشم قبل أن تناقش ما ورد في تعليقي .. هل ذلك لإعادة التشكيل؟
خالص التحية .
[/quote]
اخي الكريم
من يعتمد القرآن و رياض الصالحين كيف يفسر القرآن ؟ أليست تلك الكتب المضافة سبيله لفهمه؟
اما اشكالية المرجعية فهدف الكلام عليها هو تبين ان المشكلة كما ذكرت للزميل العاقل في تعليقي السابق هي مشكلة مرجعية و ليست المرجعية هنا القرآن (و هذه هي قضيتي المركزية في هذا الخلاف) بل المراجع التي قدمت فهماً ما ، ما زال يهيمن للقرآن ، لقد دخلت مع حضرتك إلى هذا الرواق من المسألة لاثارة هذه النقطة بالذات انا اقول اننا امام تراث اختلاف ثري و متنوع لتاريخ فهم القرآن و الدعوة و الاسلام قابل للانفتاح على قراءات اكثر تنوعاً و ثراءً لكن المشكلة الحقيقية انه تم اختزال هذا التراث عبر هيمنة ايديولوجيا دينية معينة و اقصاء ما عداها ان مشكلتي هي هذه بالضبط المرجعية المهيمنة لفهم الخطاب القرآني و تجربة النبي و التاريخ العربي الاسلامي.
دمت بخير