Array
2ـ إنّ تخصيص قوله سبحانه: (ويعلم ما في الأرحام) بأحد الوصفين المذكورين (الذكورة والانوثة) مخالف لاطلاق كلامه، فإنّ الظاهر منه أنّه سبحانه يعلم جميع حالات ما في الأرحام، وأنّه ذكر أو اُنثى، قبيح أو جميل، سخي أو بخيل، شجاع أو جبان، سعيد أو شقي، مرافق النبيين في الجنان أو حطب لنار جهنّم إلى غير ذلك من الصفات والروحيات التي لا يتمكّن البشر من الوقوف عليها عندما كان صاحب الصفات جنيناً في رحم اُمّه
( مفاهيم القران - جعفر السبحانى 3/487)
مع تحياتى للجميع
[/quote]

أحسنت أخي الكريم، وددت وضع هذا الرأي ثم انصرفت عن ذلك، ولكني وجدت أثناء قراءتي نقلك له