الآيات 8 - 15
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
في الآيات السابقة صفات بشرية منسوبة لله تعالى لذلك نعتقد بأنها مدسوسة على الكتاب من قبل اليهود والنصارى. فالله يا إخوة تعالى عن مخاطبة خلقه كما يخاطب الرجل زملاءه! فالإنسان خلال حديثه عن جماعة يقول لصديقه مثلاً: قالوا أننا سفهاء، بل هم السفهاء. الإنسان قد يرد الشتيمة بمثلها لكن الله لا يفعل. والله يا أصدقاء لا يستهزئ لأنه وقور، وهو يحب خلقه، فإن رأى ضلالة من إنسان سعى أن يزيلها عنه ولا يمد له في طغيانه.

الآيات 16 - 20
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
هذه الآيات تابعة لما قبلها، تنسب لله أفعالاً تعالى عنها علوّاً كبيرا. فهذا المثل الضعيف لا يمكن أن يصدر عن إله. فلنتخيل قوماً في ليل دامس أوقدوا ناراً للإنارة، لماذا يأتي الله فجأة ويطفئ نارهم ليتركهم في ظلمات لا يبصرون؟ أو لماذا يضحك عليهم بالبرق والرعد ليمشوا به ثم يوقفه ليضحك عليهم؟ أو لماذا يذهب بأبصارهم ويؤكد لنا نحن المؤمنين أنه قادر على أن يذهب بأبصارهم، فنحن نعرف قدرته. هذه الآيات تنسب لله صفات إنسانية بشعة وهذا ما يدفعنا أن نطالب بنسخها من الكتاب الكريم لأنها مدسوسة عليه.