Array
أيهما أكثر إثارة للمرأة ؟

أن تضمها من فوق ملابسها وتمسح على شعرها

أو أن تدلك مؤخرتها وتدخل ذكرك رويدا رويدا فتحة شرجها ؟
جاوبني على السؤال هذا أجاوبك على سؤالك
المرأة ليست مصباح نور أو مكيف هواء حتى لا تعمل إلا بضغط ور التشغيل مباشرة
بانتظار ردك
[/quote]

يعني انا بسألك سؤال : تجاوبني بأسئلة ؟

طب ما إنت عرفت تجاوب نيوترال ..
إشمعنى أنا يعني ؟

سؤالي صعب قوي للدرجة ديه ؟

==============================

عموما أنا مش بقول إنها مفتاح نور أو بتشتغل بضغة زر ..
لكن أنا همثل لك بالنوع الذكري ..

هل يمكن أن يصل الرجل للأورجازم أو الذروة الجنسية إلا من خلال قضيبه ؟

هل سمعت في حياتك عن رجل يقذف حيوانات منوية من مؤخرته ؟

طبعا لا .. :cool:

كما اننا نأكل الطعام من أفواهنا و نفكر بأدمغتنا و نرى بعيوننا ..
كذلك فإننا نمارس الجنس بالأعضاء التناسلية أو الجنسية.

هل يجعلنا هذا مفاتيح نور او بنشتغل بضغطة زر ؟
طبعا لا .. :cool:

و هل ممكن تلاقي واحد عبقري genius عايز يجدد في الفتكير و الإبداع يقوم يفكر بأنفه مثلا ..
أو واحد أكول و نهم و هيموت من التخمة ..
هل يستطيع أن يأكل لو أدخل الطعام من أي فتحة في جسمه ؟

طبعا لا .. :cool:

و لو إن أحد المجانين حاول ان يأكل الطعام بإدخاله من الفتحة الشرجية ..
هل سيتذوقه ؟
هل سيهضمه ؟
هل سيستطيع تقطيعه باسنانه ؟
هل يستطيع أن يستمتع به ؟

قطعا لا .. :cool:

أنا لا أقول أن ممارسة أيا كان للجنس ..
الشرجي او الفموي أو حتى تمرير القضيب بين الثديين ..
تكون ممارسة سيئة أو معيبة أو لا أخلاقية أو ممنوعة.

ما أقوله هو أن الرجل لا يحق له أن يكتفي بإستمتاعه لوحده ..
عليه واجب أن يمتع شريكته في الفراش بقدر ما أمتعته و أكثر ..
هيا ديه الأصول.

لكن كل واحد يريح دماغه و يقولك :
لا .. انا مش محتاج أعمل أي حاجة,
ده هيا بتحصل على نشوتها الجنسية بمجرد حصولي أنا عليها.
قطعا لا ..

إذا كان الجنس الشرجي ممتعا للرجل .. فلا مشاكل.
لكن اللقاء الجنسي لا يجب أن ينتهي عند هذا الحد ..

لأن الجنس الشرجي ليس ممتعا إلا لصاحب القضيب لذلك فإن المرأة يستحيل أن تستمتع بذلك فقط ..

يعني المفروض لمن يهوى الجنس الشرجي أن يضع في حسبانه أن عليه أن يمتع كما يستمتع.

ديه لو شرموطة و بتتناك بالفلوس (آسف يعني على التعبير)
برضه يبقى حرام الواحد يتعامل معاها كما لو كانت مبولة أو كف ضخمة لممارسة العادة السرية.

و بعدين الرجل يقنع نفسه أن كل شيء تمام و ليس في الإمكان أفضل مما كان ..

قطعا لأ .. :no2: