مشهد يبين معاناة الاسرة فى رحلتها الى القدس بين المعابر و نقاط التفتيش و تنبين وحشية المعاملة من قبل اليهود و يمكن ان تستخدم طريقة تكنيكية لتضخيم اجساد اليهود و تصور اقدامهم و كأنها قضبان تحيط بالأسرة و هم يقفون كموانع حديدية و تصاحب هذه المشاهد تلك الأغنية التعبيرية

أغنية:
ممنوع الحلم ماتحلمش
ممنوع الحرف ما تنطقش
ممنوعه الكلمة بمعانيها
ممنوعه الخطوه تخطيها
ضلك غربه و مسجون فيها
ممنوع.. ممنوع.. ممنوع
ممنوع الهمس ماتهمسشى
ممنوع اللمس ماتلمسشى
ممنوعه الآه لو تتالم
ممنوع تنطق او تتكلم
ارمى سلاحك و اركع سلم
ممنوع.. ممنوع.. ممنوع

يظهر أفراد الأسرة و على وجوههم الإعياء و الإرهاق و قد وصلوا قرب المسجد الأقصى و يتصادف وجودهم اقتحام شارون المسجد و الصراع الذى دار بين الجانبين، ينطلق مجموعة على المسرح فى معركة بالحجارة و صوت طلقات النار تتفرق الأسرة و كانها تبحث عن افرادها وسط هذا الهياج و مراسيلى النباء يظهرون على المسرح و كانهم ينقلون الحدث

مراسل1
احييكم من امام المسجد الأقصى حيث تستمر
قوات الاحتلال فى اطلاق الرصاص و من الواضح أن الموقف
يزداد وسوف يزداد تعقيدا مع تحيات وليد العشرى من رام الله.

مراسل 2
سيداتى سادتى السؤال الذى يتبادر الى الذهن
لماذا يقتحم شارون المسجد الأقصى فى هذا الوقت
بالذات هل سيصعد الموقف و يثير الغضب العام؟

يشتد القصف يهرع الجميع و يظهر طفل مع أبيه يختبئان من القصف خلف حجر كبير و الطفل يمسك بحجر صغير فى يده ، يركز جنود الإحتلال فوهات بنادقهم على الصبى ، يصرخ الأب و هذا هو المشهد إستشهاد محمد الدرة.

صوت:
بلاش بلاش الوله
الولد معايا ..حاسبوا..حاسب
مات الوله مات الوله

موسيقى تصويرية مصاحبة لحركات تعبيرية على المسرح تصور بشاعة الاحساس بالقهر و الظلم..الكل يجتمع حول الطفل و والده ، يسير الاب فى شبه ذهول و يردد مرتين.

صوت:
لما ندانى الوله
أنا قلت ياولدى
و بصرخة شق السما
طرح النهار بلدى
حضنت كفوفه الحجر
و كأنه ماسك قمر
نور ف ليل بلدى
أنا قلت لجل الوطن
ولدى ده مهر و ثمن
و تعيشى يا بلدى

ينصرف الأب و الطفل الشهيد مع مجموعة من المحتشدين و تبقى الأسرة و بعض الأشخاص.
يمكن أن تكون الكلمات الآتية أغنية مصاحبة لمشهد الحزن والشهداء

الرواى:
ياضمير الإنسانية سكت ليه
إظهر و بان قول للجبان يرفع إيديه
وف أى مله و أى دين
هو احنا فين
يبقى القتيل هو المدان
و ف شرع مين
مخنوقه يا صرخة الم
مالكيش نصير
هدم و حصار خسه و دمار
و لا فيش ضمير

الرواية:
ملعون يا شرع الغاب
فى كل كتاب و دين
نطق الحجر لما الضمير
قال مستقيل
ثورة طيور صحت
وريد الإنفجار
حق و مصير شعب انتفض
تحت الحصار
مدفع سلاح قدام جناح
عصفور سجين
صرخة شهيد قالت
نشيد العدل فين

الرواى
يا ضمير الإنسانية
سكت ليه
سكت ليه
سكت ليه

تذهب الاسرة لتصلى فى أحد الاركان فيحاصرها الجنود و يؤدون الصلاة و فوق رؤوسهم فوهات البنادق و أرجل المحتلين و هم يقومون بالصلاة و يدور الحديث بين مجموعة من اليهود

يهودى:
رايحين فين و لمين؟

سالم :
عايزين نصلى و ندعى لرب العالمين و لاَّ ده كمان ممنوع
حرام عليكوا.

يهودى:
مفيش صلاة

عماد:
ابعد ايدك أنت و هوه سبونا نصلى و حنمشى على طول

يهودى:
ممنوع صلاة إلا لشيوخ فقط ممكن أنتِ و هوة بس

سالم:
وده يرضى مين ده مكان مقدس لكل الأديان و كل
إنسان حر فى عباداته و إقامة شعائره

يهودى:
مش مضبوط.. احنا بس اللى نقول مين يدخل و مين
لأ و مش عايزين نضيع وقت يلا صلوا قدامنا هنا..

يصلى سالم و راجية و يبتعد عماد و نعمه و هو ممسك بذراعها و يدور الحديث بين جنود اليهود

يهودى1:
متطرفون.. ارهابيون.. سفاكون

يهودى 2:
إن الرب ليندم ألف مرة فى اليوم لأنه خلق
الفلسطينيين و العرب لابد أن نتسيد هذا العالم و تلك
البقعة نحن أحق من أى شعب آخر..

يهودى3:
لابد و أن نهيمن و نخضع الكل لسطوتنا فنحن أحب
إلى الرب من الملائكة و القطب حاكم العالم خارج من
بذرتنا و سنسيطر معا على كل أطراف الأرض

صوت:
لن يحدث أبدا.. الأرض ليست إرثاً لكم .. انتم تحلمون تتوهمون و سيأتى اليوم الذى فيه تتساقطون
و يتلاشى مجدكم الواهى القائم على الظلم و الإعتداء
و البغى و العدوان.

يهودى1:
مين انت؟

صوت:
إنسان له الحق فى القول و الإعتراض و الرفض
فلسطينى!

يهودى 2:
يعنى عربى

يهودى 3:
يعنى إرهابى

صوت:
لأ إيجابى هارب من قيود السلبية التى تحاولوا
تفرضوها على جيل باكمله..

يهودى1:
لا أعتقد ،أنك لا تؤمن بما تقوله فأنت واضح أنك من
جيل الشباب و عارف كويس أن بينا معاهده سلام
و بينا اتفاقيات و عهود.. و اشهدوا يا خلق أهو
احنا نريد السلام و هم لأ..

صوت:
السلام بقى واهن زى بيوت العنكبوت و خيوطه اللى
نسجتوها حولنا.

الرواى :
سلام .. يا سلام
لو ع السلام مليون سلام
لو الحمام أسراب حمام
بس السلام يبقى بأصول
مش ضحك يابا على الدقون
و لا فض مجلس و السلام
السلام يعنى المحبة
يعنى قمحة فوقها قمحه

الرواية:
يعنى بنت بنوت بطرحه
يعنى ضىّ و يعنى نور
مش مناحل شر قازحه
سارحه بتحش الجذور
السلام يعنى المصالحه
يعنى فرع من الأمانى
خضرا جوه قلوب مسامحه
السلام يعنى البشاره
يعنى صفارة أمان
يعنى إيد على إيد تسلم
تنفتح كل البيبان

الرواى:
هو ده معنى السلام
يلى خبيتوا المدافع
جوه ف ابراج الحمام

الرواية:
يلى موتوا المعانى
لجل ما يموت الكلام
ملعون أبو اللى يسلم يوم عليكوا
يلى دابحين السلام

يتجهون على الشباب الواقف يشترك عماد و نعمه تقف بينهم تحاول أن تتدخل بينهم يضربون الشباب بظهر بنادقهم و يلقونهم على الأرض و يلتفون حول نعمه يقربون منها و يلقفونها فيما بينهم و هى صامده لا تتحرك بعينها عزيمة و اصرار على الصمود و يحاول عماد أن يدافع عنها و لا يقوى يتخاذل يضعف يستند على ذراع أبيه و أمه.. و ينظر فى هلع إلى نعمه و هى محاصرة.


يهودى1:
عنيده

يهودى2:
عفية

يهودى3
جميلة
عربيه

يهودى1:
جريئة

يهودى 2:
لا تخشى شيئاً

يهودى 3:
انفاسها تتلاحق

يهودى1:
ماتت

يهودى 2ك
حيه

يهودى 3:
متعبه
سنريحها

يدورون حولها فى نهم مع مصاحبة موسيقى تتصاعد مع طبيعة الحديث يقتربون منها و يمدون اذرعهم فى محاولة للمس جسدها ، تظهر نعمة الصمود و التحدى.

الرواية:
يانه يامه يامه آه
آه يا قلبى كان ف جنبى
حلم جابنى من بعيد
و لحد دارك
بس بابك كان موارب
و العقارب و السنين شقين رحاية
و أنت مطحونه ف ادمايه
كان معايا ألف حلم و ألف غاية
ميت مراية
و الوشوش هيا هيه
و الزوايا منتهيه

الرواى:
و البداية خط مايل
ف النهاية عبد شايل
فوق كتافه
حمل ناطق بالحقيقة
و العيون ماتت بريئه
لما باعونا ف دقايق
و المظالم لبسوها توب حقايق
و الحرايق نهر جارى فوق دمايا
مين عليه و مين معايا
ألف ضفر و ألف حافر
مغروسين جوه فى حشايا
و ف بنوك الدم ضعنا
لما بعنا دم أحمر حمر فاير
و اشترينا دم فاسد

الرواية:
و الروافد هيه هيه
و الحكاية منتهيه
و اللى ساير ع الجميع
لابد يوم حيسير عليه
علىّ داير فوق خطوط العرض حاير
حلّى يا شمس الضفاير
و ابدريها ألف مره
يلى خليت صوتى عورة
الكلام مالهوش مواسم
يلى واشم فوق عروقى
ألف دقة خوف كفايه

الرواى:
تهت يامايه ف طريقك
و ف طريقك كان حريقى و كان حريقك
كنت واقفه و أنتِ شايفه
ريشى طاير من لهيبك
بس خوفك بل ريقك
قام طريقك حاف و حِّود عن طريقى

الرواية:
أنت فاكرانى بحقيقى
و لا ناسيه

الرواى :
ألف صحة و ألف عافية
ترجعى لى بالسلام
و ف شرايينى اللى ماتت
ترجعى لى دم وافر
حلم عاقر جوه منى
مستحيل البعد عنى

الرواية:
قربينى من عيونك
و استرينى بطرف توبك
و اشترينى قبل ما يبيعوا اللى فاضل
اشترينى قبل ما يبيعوا اللى فاضل


يرتفع صوت الأذان من المسجد الأقصى تحاط نعمه بهاله من النور و يتراجع الجنود فى رهبه و رعب من هذا الصمود

و هذا المشهد مشهد فى منزل الأسرة الكل مهموم و حزين و صوت الرصاص يصل لمسامعهم يستمعون الى طريق الباب تقوم الام لتفتح

راجية:
حسن أخويا خش يا حبيبى.. شفت اللى حصل لنا
و اللى جرى لنا شفنا الموت بعنينا.

حسن:
الموت بنشوفه كل يوم يا راجية( يتلفت حوله) فين عماد و نعمه

راجية:
كل واحد فيهم قاعد لوحده حالتهم لا تسر عدو و لا حبيب

يدخل سالم

سالم:
استاذ انيس و حسن اهلا اهلا! اعملنا شاى يا راجية
و اندهى ع الولاد..

انيس:
عماد عماد فين يا حاج سالم عايز أكلمه..

سالم:
نفسه مكسوره حاسس بإنكسار مش راضى يكلم حد
الموقف كان صعب على أى حد ف مكانه

أنيس:
بس مش لازم يستسلم.. الوقت ده لازم نكون كلنا
مع بعض آن الأوان نفوق من الوهم .
الوهم كبير مالوش قضبان و لا سجان لازم نعيش الواقع
و الحلم و الحقيقة.

حسن:
ده لازم يحصل يا استاذ أنيس لازم نفرح بالتحول
الإيجابى و الروح الجميلة اللى سادت فى كل شبر عربى..

تدخل نعمه

سالم:
يالا بينا يا راجية نصلى المغرب و نسيبهم مع الولاد
شويه

راجية:
بينا يا حاج يا رب النصر من عندك يا رب.

نعمه:
محدش هيرجَّع حقنا إلا أحنا يا أستاذ أنيس
بإيدينا و بإيد ولادنا و ولاد ولادنا.


أنيس:
صح يا نعمه أنت صح(يدخل عماد من الجانب الآخر و هو حزين مهموم كسير)
لا يا عماد ما أحبش اشوفك مهزوم و لا ضعيف أنت أقوى من كده
جواك بركان ثورة لازم تترجم مشاعرك
أفكارك و تحولهم سلاح فى وش عدوك يقاومه
و يقضى عليه
ده لو كان بإيديه أو يقدر عليه

نعمه:
مايقدرش يعمل حاجه سلبى.. متواكل مش انت
اللى حبيتك و اخترتك شريك لحياتى

عماد:
كانوا كتير و اقوى منى

نعمه:
انت الأقوى ..لأنك صاحب حق..لكن للاسف
ساكت صامت و صوت الظلم مابيعلاش و يسود إلا
لما صوت الحق يضعف و يموت.

يتقابلان يحاول ان يهرب منها من نظراتها تسلط الاضواء عليهم و يدور بينهم حديث و عتاب


نعمه:
كنت الحنان
كنت الأمان
كنت الندى
كنت الطريق اللى ابتدا
كنت الحروف كنت الشموس كنت الشجر
كنا بنسهر نقرا أحلامنا على ضى القمر
و يهزنا لحن الوتر
و تهزنا كلمة وطن

عماد:
بس الحروف أتغيرت ..اتلونت .. اتبعثرت
و البحر خان كل المواكب و الشطوط بعدت و غابت
فى العدم مين السبب(يهزها أو يدور حولها)

نعمه:
معرفش مين

عماد:
مين اللى شد القوس لصياد الأمل مين اللى حدد له الهدف

نعمه:
معرفش مين

عماد:
مين اللى غير ف السور حدد بروايز اللغة

نعمه:
معرفش مين

عماد:
ضى النهار ليه اختفى
مين اللى باعه ف الخفا.. مين اللى زيف حلمنا أنت و أنا ،
أنا مش جدير بيكى يا نعمه و مش أنا الشاطر حسن
أنا حرف منذور للسلاسل و الزلازل و العطش
حرف مندور للسكون للموت لكرباج الحرس
حرف متحاصر بقضبان التقهقر والتراجع و الخرس
للحصار الموت لأثواب الكفن
من أول الحرف النبى و لآخر الحرف العفن
أنا مش جدير بيكى يا نعمه و مش أنا الشاطر حسن
أنا مش جدير بيكى يا نعمه و مش أنا الشاطر حسن


يهرع بالخروج و هو منفعل يبكى و تهم نعمه وراءه يناديها أستاذ انيس

أنيس:
سبيه يا نعمه تعالى يا بنتى هو محتاج يعيد
حسباته و يتغلب على ضعفه
ياه يا نعمه فكرتينى لما كنتى صغيره كنت شعلة..
نشاط و ثورة و عناد.. لسه زى ما أنت


نعمه:
متهيألك يا أستاذ أنيس أنا كمان تعبت تعبت من
المقاومة و قولة الحق فى زمان الحق فيه اندبح
بإيدينا قبل ادين أعدانا.

أنيس:
لأ يا نعمه لازم كل واحد فينا يبقى قوى لأن القوى
بتكون مبادئه نابعه من جواه و إرادته هى اللى
بتحكم و قراره بيكون بإيده.. أما الإنسان الضعيف
بيكون عبد لأفكار الغير و يمشى ورا إرادتهم.
هى دى حل المشكلة.

تنطلق اصوات و غناء يلهب مشاعر الناس و تصل إلى آذانهم تصرخ نعمه

كلمات عماد.. كتبها أمتى.. لحنها أمتى .. تعالوا
تعالى يا أستاذ أنيس خالى حسن سامعين.. عماد
مع الناس ف وسط النار بيغنوا يا حبيبى يا عماد
ماكنش لازم احرجه و لا أشك فى وطنيته و قدرته
على المقاومة اسمعوا الكلمات و الحماس و الإصرار.

أغنية:
لبيك يا قدساه
نحن عباد الله
أقسمنا باسم الله
نحمة حمى الأقصى
سجل فهذا قرار
نحن جنود النار
سنهد ألف حصار
و سنشعل الأحجار
و نعيد بالإصرار
ارضنا لنا و ديار
تبت يد الفجار
سجل فهذا قرار
نحن عباد الله
و الناصره و صبرا
أقسمنا بسم الله
نحمى حمى الأقصى
شهداؤنا أحرار
و زئيرنا إعصار
و ضلوعنا اسوار
و جميعنا ثوار
سجل فهذا قرار

يدخل عماد يلقى نعمه و نظرات الحب تحاصرها و كأنهم عرفوا طريقهم الصحيح.

نعمه:
شفت يا عماد الكلمة عملت ايه

حسن:
الناس كلهم بيغنوا و يرددوا كلماتها بكل عزم و قوة
و إصرار الكلمة أمانه يا أستاذ حسن
و الكلمة ضمير و حكمه و موقف أمه

نعمه:
بالكلمه حنفضحهم ،مسموعه و مرئية ف كتاب فى أغنية

عماد:
لازم نكشف تاريخهم زيفهم خداعهم قدام كل الناس

نعمه:
و مش بالكلام بالإثبات و الدليل بالعلم و المنطق و بالتاريخ اللى زيفوه

عماد:
و حرفوه و زوروه

حسن:
تاريخهم كله مكتوب بأيد كهنه فى عصور الجهل
و التخلف و كل دياناتهم و كتبهم بتحض على سفك
الدماء و القتل و الدمار و الخراب.

أنيس :
تاريخهم يشهد ببشاعتهم مش بس مع البنى آدمين
لم ينجوا من آذاهم الرسل و الأنبياء.

نعمه:
يا استاذ أنيس أنا خلاص أنا قررت أنى اشارك فى
المقاومة بتأليف كتاب

حسن:
عنهم

نعمه:
طبعا .. اصلهم .. فصلهم .. نسلهم .. خداعهم..
نذالتهم لازم نكشفهم و نحاربهم بنفس سلاحهم
نوصل كلمتنا لكل العالم اللى صدقهم و انخدع فيهم

ينطفى النور فجاة.





يتبع
إن شاء الله