صديقي الأكبر مظفر تحية لك ، وسعيد أن أقرأ لك اليوم
أغلب ما تقوله صحيح يا صديقي ، ولست أستغرب ولوجك إلى بواطن الأمور ، على عكس كثيرين لا زالو سكِرين في القشور ، متلحفين بها ..
كيف لطالب أو باحث أن يسأل إذا ما كان الأستاذ ورغم انعدام قناعته بما يلقنه من درس كلامي لاهوتي بصيغة الماضي لا زال يملؤه بما لديه !
هوة شاسعة بين ما تريده وما هو كائن يا صديقي .. النظّام العاقل السائل صاحب الطفرة لا زال يستبعد من الدرس إضافة على عدم هضم فكره بسهولة أو تمثله ، فللآن يُتندرُ بـ(طفرته) ونقده لـ"الأصحاب" وبتره لمصدر"الإجماع" وسلوكه"الخمري" أغلب الدراسات عنه [أبو ريدة-وصاحب النقد الفكري-وبسام الجمل] كما تقول "تقوّت بقوى لها بنى إخوانيّة و سلفيّة" ويصدق وصفك -حسبما فهمت- على دراسة حنفي(عامة) بصورة أكبر..

هذا الجيل ( الّذي نمثّله ):جيلٌ لم يتورّط بالأسئلة الكونيّة/ الوجوديّة الكبرى..و لم يرتبط بخلفياته المتنوّعة،و الفكر الاعتزالي مكوّن من تكوينهِ
تحدثتَ يا صديقي سابقًا في مكان آخر عن "الاستمناء الفكري" والعيش تحت عباءة الفقيه ، أفي جو مثل هذا تُثار أسئلة كونية !! ومن يقوى على الصمود سائلا .. ومحاربًا في آن واحد ستسكره الخمر العفنة التي يُسقاها رغمًا عنه ثم يتوه عن السؤالات ، فيحفظ أو يبله!

عبارتكم هذه يا صديقي "فحركة فكريّة في حجم المعتزلة تأسّست على نصٍّ ديني و سعى بعض رموزها إلى خلخلة الأسس من خلال تفاعلها المبدع بفلسفة " اليونان " و بتطوّر العلوم الطبيعيّة و العلوم اللّغويّة و البيانيّة، تقفُ اليوم حائرةً ..تائهة الهويّة.." كانت محل أحذ ورد من الكثيرين وأثارت مشكلات في الدرس أو النقاش ، وكما تعرف يأتزر اليسار بها لفظًا ، وينكرها لفظًا ومعنى الفقهاء ..رجاء من تلميذ بسط القول في هذا الموضوع
كل التحية لكم