لا اظن ان الزميل حيران هو حيران محتار
كما ان تقديراته جزافية للغاية
Array

1- تعمل كثير من النساء في مصر ولديهن دخل ثابت يضاف إلى دخل الأسرة، بل إن بعضهن يمتهن الأعمال الحرة ولديهن أنشتطهن التجارية الخاصة، كأصحاب محلات أو عيادات أو صيدليات أو شركات ... إلخ.
2- الدخل الشهري الذي تحدثت عنه (12500 شهرياً) هو راتب شائع" لموظف" جامعي مؤهل ولديه كفاءات جيدة ذو خبرة تزيد عن العشر سنوات، أما أصحاب المهن الحرة، وبعضها لا يتطلب مؤهلات جامعية، فهذا الرقم (يقف عليهم بخسارة)، ولكي أوضح لك أكثر، هل تعلم أن إيجار محل ملابس بسيط في أحد الأحياء التجارية (المهندسين، المعادي، مدينة نصر، مصر الجديدة .. إلخ) يتجاوز العشرة آلاف جنيه شهرياً. وهل تعلم أن قسط سيارة أجرة ميكروباص يصل أحياناً إلى 6000 جنيه شهرياً غير مصاريفها من وقود وصيانة .. إلخ.
3- نعم هناك من يعيش بأقل من 500 جنيه شهرياً ولكن هناك أيضاً من يمتلك الملايين ومن إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة، مثال: أتذكر قضية إسلام جابر، نصاب مدينة نصر الذي كان يجمع الأموال لتوظيفها "إسلامياً" ثم هرب بها وفر إلى الولايات المتحدة، لقد كان رقم خمسة ملايين وسبعة ملايين جنيه من الأرقام الشائعة التي أودعها عنده المودوعون وقد كان كثير منهم من الموظفين وليسوا أصحاب الأعمال.
فإذا كان هناك من يدفع زكاة سنوية لا تتجاوز ال50 جنيه، فهناك من يدفع زكاة سنوية تتجاوز عشرات الآلاف من الجنيهات وربما تصل إلى ملايين، لذا فإن رقم متوسط يزيد عن الألف جنيه سنوياً هو رقم طبيعي جداً، يراعي نسب التوزيع المتباينة للدخول المختلفة في تقديري.
[/quote]
هل هناك مصر واحدة هى التى احيا فيها ام ان هناك مصرا اخرى يعرفها الزميل حيران

لا توجد عندى مشكلة فى مسألة اين تذهب نقود المساجد والكنائس
فالمؤمنون دفعوها وليفعلوا بها ما يحلو لهم
واشعر باستغراب شديد من اهتمام الملحدين بموضوع لا يعنيهم اصلا
1- وجود مراكز خدمية تابعة للمسااجد والكنائس هو شيء جميل حتى وان كانت خدماتها قاصرة على ابناء الطائفة
فهى اولا واخيرا نقودهم ومن حقهم انفاقها كما يشاؤون
2- تنفق المليارات سنويا على عبث وترف الاغنياء دون ان يعترض احد ولا يوجد عندى ادنى اعتراض لانها فى النهاية اموالهم ةليفعلوا بها ما يحلوا لهم
3- الاصرار على حشر الدين فى كل اخطائنا شيء غير صائب . فهناك الكثير من المراكز الخدمية الدينية التى تقوم بدور اكثر من ممتاز للتخفيف عن المواطنين
اختلافنا مع المؤسسة الدينية ومع الدين نفسه لا يجب ان يفقدنا حيادنا عند مناقشة اى موضوع خاص به