وما الاشكال في ذلك , وما المانع في ان ينتسب المرء لامه وقد نسبت قبائل , وعشائر , وبطون , وحتى اشخاص لا يمكننا حصرهم الى امهاتهم وبناتهم واخواتهم في التاريخ العربي , ومنذ الجاهلية الاولى الى العصور الحديثة ..!!

كامثلة :

- عمروا ابن هند = عمرو ابن المنذر .
- محمد بن الحنيفية = محمد بن علي بن ابي طالب عليه السلام , وامه من بني حنيفة .
- ابن ابي مليكة = المحدث .
- اسماعيل بن علية = الفقيه .
- شيخ الاسلام ابن تيمية = ينسب الى جدته تيمية .
- قبيلة جديلة = ينتسبون الى جدتهم جديلة .
- بنوا تجيب = وهم بطن من كندة ينسبون لجدتهم تجيب بنت ثوبان .
- قبيلة الضعفا الادريسية = ينسبون الى جدتهم الشريفة ضعفا بنت مفتاح الصفراني الادريسي الحسني .

الى غيرها من الامثلة الكثيرة التي لا تحصى , وتحتاج الى بحث موسوعي مستقل , فما عدا مما بدا !

فالمرء حر في ان ينسب نفسه لامه او جدته او حتى ابنته , وكذلك يوم القيامة سينادى على المرء باسمه واسم امه حسب المصادر الاسلامية , ولكن دور المراة انحط في الوطن العربي تبعا لانحطاطنا الحضاري ونتيجة للثقافة النجدية البترودولارية البدوية المتاسلمة , والتي انتشرت كالنار في الهشيم على مدى عقود في سائر ارجاء الوطن العربي , الا من رحم ربك وهي لا ترى في المراة الا غرضا للجنس والانجاب , لا اكثر ولا اقل , وبما اننا ضعفاء واذلاء على المستوى الفكري والسياسي والحضاري فلا مفر من ان نفرغ شحناتنا من الذل المتراكم ازاء الآخرين المتفوقين علينا في كل شيء على هذا المخلوق الضعيف , فباي منطق على المراة ان لا تتحرك الا وهي على هيئة خيمة سوداء لا يوجد فيها الا ثقبان , وباي منطق لا يجوز لها ان تتحرك الا بمحرم , ناهيك عن عدم قدرتها على العمل او السفر الا باذن الولي , وفي حال عدم وجوده , يجوز للابن البالغ ان يوقع على هذا الصك لامه .!
اليس من الغريب ان المراة في الدول الاسلامية الاخرى تتولى اعلى المناصب , كمنصب رئاسة الوزراء , ونحن في دول الخليج نكنى عن ذهابنا للسوق او اي مكان آخر مع نسائنا سواء الام او الاخت او الزوجة بمقولة ذهبت ( مع الاهل ) وجئت من ( عند الاهل ) فذكر درجة القرابة " مكروه " واما ذكر الاسم او عدد الاخوات او درجاتهن التعليمية ... الخ , فهي من " المحرمات " التي لا يجب ان تسال الخليجي عنها , وبعد ذلك يطالبوننا بان نستسيغ او نقبل ان يتسمى المرء باسم امه ! .

انا احتج واشجب هذا القانون من صميم " ثقافتي " .


دمتم بود

(f)