انت زعلت يا خالد ؟
والله ما يرضيني أبداً زعلك
لكن أعتقد ـ وأظن سيتفق معي كثير من الزملاء المتابعين لهذا الشريط ـ أنك أوغلت في الاستهزاء بنا والسخرية من عقولنا ، والحق أن المرء لا يحتاج أن يكون في عبقرية أينشتاين ليدرك ـ من النظرة الأولى ـ أن في الإسلام مكوناً عدوانياً لا تخطئه عين وما كانت الفتوحات والغزوات في الجوار وما بعده إلا امتداداً لفتوحات وغزوات أخرى داخل الجزيرة العربية على النحو المعروف تاريخياً ، وإذ اعتبر الرسول أن "من مات دون أن تحدثه نفسه بالغزو مات ميتة جاهلية" طالب القرآن المسلمين أن يقاتلوا "من يليهم من الكفار" وتعاليم أخرى وسنن عملية وسوابق كثيرة تسير في نفس الاتجاه ، أما عن الفقه الإسلامي فحدث ولا حرج ، هذا باب لأحكام السبي وذاك لأحكام ما أخذ عنوة وثالث لما أخذ صلحاً ورابع وخامس وسادس .
العدوان على الآخرين يقع قي صلب التعاليم الإسلامية ، والتجليات التاريخية له أوضح من شمس الظهيرة في الصحراء الأفريقية الكبرى .
عن نفسي أرى أثاراً إيجابية مهمة تركها الغزو العربي لمصر ، ومثل الدكتور بهجب أنظر لهذا الحدث في سياقه التاريخي وظروفه المحيطة به ، لكن التقييم الإيجابي للغزو المذكور شيء والفذلكة والتلفيق الواضحان في سطورك شيء آخر .

متزعلش ، وخد وردة (f)