بسيطة زيد

Arrayقد كفره الغزالي في كتاب (( المنقذ من الضلال )) وكفر الفارابي[/quote]
سير أعلام النبلاء 17/535

Arrayكان شيطاناً من شياطين الإنس[/quote]
فتاوى ابن الصـلاح 1/209

Array ابن سينا الملحد الزنديق القرمطي غدا مدى شرك الردى وشريطة الشيطان[/quote]
فيض الباري 1/166

Arrayالرجل معطل مشرك جاحد للنبوات والمعاد لا مبدأ عنده ولا معاد ولا رسول ولا كتاب[/quote]
ابن القيم , اغاثة اللهفان 2 \ 263 ( ترقيم الشاملة )


Arrayإن كان الأمر ليس كذلك في نفس الأمر لأن من مصلحة الجمهور أن يخاطبوا بما يتوهمون به ويتخيلون أن الأمر هكذا وإن كان هذا كذبا فهو كذب لمصلحة الجمهور إذ كانت دعوتهم ومصلحتهم لا تمكن إلا بهذه الطريق
وقد وضع ابن سينا وأمثاله قانونهم علي هذا الأصل كالقانون الذي ذكره في رسالته الأضحوية وهؤلاء يقولون : الأنبياء قصدوا بهذه الألفاظ ظواهرها وقصدوا أن يفهم الجمهور منها هذه الظواهر وإن كانت الظواهر في نفس الأمر كذبا وباطلا ومخالفة للحق فقصدوا إفهام الجمهور بالكذب والباطل للمصلحة[/quote]
ابن تيمية , درء التعارض 1\9 ( ترقيم الشاملة )

Arrayقد حصر الغزالي كلامه في "مقاصد الفلاسفة" ثم رد عليه في "تهافت الفلاسفة" في عشرين مجلساً له، كفره في ثلاث منها، هي: قوله بقدم العالم وعدم المعاد الجسماني وأن الله لا يعلم الجزئيات وبدَّعه في البواقي ويقال أنه تاب عند الموت والله أعلم[/quote]

ابن كثير في البداية والنهاية [12/43]