Array
لم يكن هذا المجرم مفيدا ابدا وقد بعثه الرسول داعيا للاسلام ولكن بعد علمه باجرامه وافعاله تبرا الرسول صلى الله عليه و آله من افعاله, ولكن " الخلفاء " قلدوه قيادة الجيوش , وهذه امثلة اخرى غير قتله للصحابي مالك بن نويرة رضي الله عنه , و جعل راسه تحت القدر كاحد الاثافي لطبخ الطعام علاوة لاغتصابه لزوجة هذا الصحابي في نفس ليلة قتله !

واليك امثلة اخرى :
فعله خالد بن الوليد يوم فتح مكة

وقد نهاه رسول الله صلى الله عليه وآله يومئذ عن القتل والقتال ، كما نص عليه أهل السير والأخبار ، ورواه أثبات المحدثين بأسانيدهم الصحيحة ، وقال صلى الله عليه وآله له يومئذ وللزبير : " لا تقاتلا إلا من قاتلكما " .

ولكن خالدا قاتل مع ذلك وقتل نيفا وعشرين رجلا من قريش وأربعة نفر من هذيل فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله مكة ، فرأى امرأة مقتولة ، فسأل حنظلة الكاتب : من قتلها ؟ : قال : خالد بن الوليد . فأمره أن يدرك خالدا فينهاه أن يقتل امرأة أو وليدا ، أو عسيفا - أي أجيرا - ( 699 ) إلى آخر ما تجده من هذه القضية في " عبقرية عمر " للأستاذ العقاد ص 266 .

بطشته الجاهلية في بني جذيمة

وقد أرسله صلى الله عليه وآله إليهم ، داعيا لهم إلى الإسلام ، ولم يبعثه مقاتلا ، وكان بنو جذيمة قتلوا في الجاهلية عمه الفاكه بن المغيرة . فلما جاءهم بمن معه قال لهم : ضعوا أسلحتكم فان الناس قد أسلموا . فوضعوا أسلحتهم ، وأمر بهم فكتفوا ثم عرضهم على السيف فقتل منهم مقتلة عظيمة فلما انتهى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وآله رفع يديه إلى السماء فقال - كما في باب بعث خالد بن الوليد إلى بني جذيمة من كتاب المغازي من صحيح البخاري : " اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد . مرتين " .

ثم أرسل عليا - كما في تاريخي ابن جرير وابن الأثير وغيرهما - ومعه مال وأمره أن ينظر في أمرهم ، فودى لهم الدماء والأموال
[/quote]


نخليها
اسرائيليات و سبئيات
وخرافات روافض
و كفى الله المؤمنين شر القتال و استخدام العقل و المنطق.