سلام للجميع..

تخيل عزيزي القارئ انك تمسك بقطعة صغيرة من الزجاج المكسور(1سم 1Xسم) و من خلالها تحاول ان تفهم الصورة الاصلية و التي هي 10000x 10000 م !
مهما قلبتها بيديك لن يزيد حجمها و لن تفتح فمها لتكلمك عن اصلها و فصلها و لكن سيأتي عشرات "الفلهويين" ليدلوا بدلوهم "المثقوب" و ليعطوا مئات التفاسير نقلا عن فلان و علان.

الايات القرانية هي تلك القطع الزجاجية المبعثرة من هنا و هناك و كل منها انفصل عن "أم الكتاب" , مع استثناء نادر كما هي سورة "يوسف" مثلا.

لا يوجد اي ترتيب تاريخي للسور القرانية فهي مجمعة من الاطول الى الاقصر, و حتى الحدث "التاريخي" في داخل كل سورة لا يمكن فهم وقت حدوثه اذ لا تواريخ و لا هم يحزنون وبضع ايات من سورة الانعام كافية لان تمسك بشعر راسك و تنتفه شعرة شعرة على "التخبيص" التاريخي فيها:
“وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ "

فهو يضع داوود و سليمان قبل موسى و هارون !! و يضع زكريا و يحيى قبل الياس (ايليا) و اسماعيل و اليشع و يونس(يونان)! و المضحك المبكي ان المفسرين خاضوا في كل شئ و اختلفوا فيه الا الترتيب التاريخي الذي لم يعلقوا عليه هنا؟! لماذا يا سادة يا افاضل؟

ما علينا..

عندما قرات الاية التالية دهشت كيف يمكن لمسلم ان يعرف معناها الحقيقي و لو عاش االف سنة . و لو استعان بمئات المفسرين و المجتهدين و الحشريين.

من النظرة الاولى لن تفيدك هذه الاية بشئ و ما يقوله المفسرون لن يقدم و لن يؤخر في معناها.
هذه الاية وردت في سورة الفرقان و لنقراها سويا:

أَلَمْ تَرَ إِلَىَ رَبّكَ كَيْفَ مَدّ الظّلّ وَلَوْ شَآءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمّ جَعَلْنَا الشّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً * ثُمّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضاً يَسِيراً.

جملة ما يقول السادة المفسرون في هذه الاية هي النتيجة التي نلخصها في قول ابن كثير: "من ههنا شرع سبحانه وتعالى في بيان الأدلة الدالة على وجوده وقدرته التامة على خلق الأشياء المختلفة والمتضادة".
هذه احدى قطع الزجاج التي حكم محمد فيها على الانسان المسلم بان لا يفهم منها شيئا.

نأتي الى "أم الكتاب" الان , ننبش خفايا القران في طيات الكتاب المقدس و نقرا لنفهم الصورة كاملة و جلية.

نقرا في سفر الملوك الثاني هذه القصة الرائعة عن تعامل الله مع شعبه:
في تلك الايام مرض حزقيا للموت.فجاء اليه اشعياء بن آموص النبي وقال له.هكذا قال الرب اوص بيتك لانك تموت ولا تعيش.
2 فوجّه وجهه الى الحائط وصلى الى الرب قائلا
3 آه يا رب اذكر كيف سرت امامك بالامانة وبقلب سليم وفعلت الحسن في عينيك.وبكى حزقيا بكاء عظيما.
4 ولم يخرج اشعياء الى المدينة الوسطى حتى كان كلام الرب اليه قائلا.
5 ارجع وقل لحزقيا رئيس شعبي هكذا قال الرب اله داود ابيك.قد سمعت صلاتك.قد رأيت دموعك.هانذا اشفيك.في اليوم الثالث تصعد الى بيت الرب.
6 وازيد على ايامك خمس عشرة سنة وانقذك من يد ملك اشور مع هذه المدينة وأحامي عن هذه المدينة من اجل نفسي ومن اجل داود عبدي.
7 فقال اشعياء خذوا قرص تين.فأخذوها ووضعوها على الدبّل فبرئ.
8 وقال حزقيا لاشعياء ما العلامة ان الرب يشفيني فاصعد في اليوم الثالث الى بيت الرب.
9 فقال اشعياء هذه لك علامة من قبل الرب على ان الرب يفعل الامر الذي تكلم به.هل يسير الظل عشر درجات او يرجع عشر درجات.
10 فقال حزقيا انه يسير على الظل ان يمتد عشر درجات.لا بل يرجع الظل الى الوراء عشر درجات.
11 فدعا اشعياء النبي الرب فارجع الظل بالدرجات التي نزل بها بدرجات آحاز عشر درجات الى الوراء

هل عرفت يا عزيزي كيف مد الله الظل؟ هل عرفت كيف جعل الشمس عليه دليلا( هل تستطيع ان تخمن على من تعود الهاء؟) هل عرفت كيف قبض الظل قبضا يسيرا بارجاعه عشر درجات؟

هل فهمت جناية القران؟


الشعب السالك في الظلمة ابصر نورا عظيما.الجالسون في ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور.
يتبع...