Array
رجاءا لاتحاول ان تجعل الامر شخصي

[/quote]


انت من شخصنت الامر يا انكى , فعندما تتهمنى بانى قاطع طريق ولى مفاهيم مختلفه تمجد اللص وتعطيه رتبا , فمعنى ذلك انك خرجت عن الموضوع العام لتتهم شخصى باننى قاطع طريق وادافع عن ابناء جلدتى من اللصوص .

عموما ولانى احترم كتاباتك رغم اختلافى الشديد معها , فساعتبر رجاءك بعدم اعتبار الامر شخصى هو بمثابه اعتذار لى .


Array

انا لم اقصدك انت ولا اعلم عن مفاهيمك شيئا، كل ما في الامر انك متأثر بحضارة معينة وهذه الحضارة فاسدة الجذور، وانت لا ترى هذا الفساد.
[/quote]

هذا اعتراف ضمنى باننا لنا حضاره , سواء كانت فاسده او سليمه الا انها حضاره , وهذا ما كنت تنفيه , وهذا امر جيد , ان تعترف اولا ان هناك حضاره فهذا رائع وهو اساس لنبنى عليه حوار , ثم نتحاور بعد ذلك فيما ان كانت فاسده او سليمه :lol22::lol2:


Array
الا ترى انك تدافع عن قاتل؟
[/quote]

لو انك تراه قاتل فليس وحده القاتل , فكل قواد العسكريه الاسلاميه وجنودها قتله من وجهه نظرك , فقد هاجموا بلادا وقتلوا سكانها وهدموا حضاراتها , واستولوا على اموالها , يبقى اشمعنى ابن الوليد وحده؟؟

شوف يا انكى ... انا مؤمن تماما ان الناس اللتى حملت ارواحها على اكفها وحاربت وقاتلت وهى لا تضمن البقاء على قيد الحياه لدقيقه واحده اثناء المعركه او الخروج من المعركه احياء , لا يلتفتون ابدا لمثل تلك الصغائر , فالاهداف اللتى يحاربون ومستعدون لفقد حياتهم من اجلها اسمى بكثير من قتل رجل وسبى زوجته , وهذا لا ينطبق على ابن الوليد وحده , وانما ينطبق على كل القاده العسكريين عبر التاريخ.

لا تنسى يا انكى ان التاريخ الاسلامى وكتب السيره لم يتم تدوينها الا بعد حوالى
300 سنه من الهجره , وكان اول من دون السيره هو ابن اسحق , ونقل عنه كل كتاب السيره ومنهم ابن هشام , وهذا بالضروره معناه ان تلك الكتب ليست خاليه من بعض المرويات الضعيفه والمدسوسه واللتى ليس لها سند , وكما قال الحافظ ابن حجر العسقلانى فى كتابه ( الاصابه فى تمييز الصحابه ) فى 3/357 عن تلك القصه "ذكر ذلك بن سعد عن الواقدي بسند له منقطع" , وابن حجر العسقلانى محدث مهمته التحقق من صحه الاحاديث والمرويات.

فالمرويات والقصص اللتى تطعن فى الاسلام ورسوله والصحابه كثيره , لكن تبقى فى النهايه شخصيات هؤلاء واعمالهم الجليله واللتى تتناقض مع تلك المرويات , فعندما اعلم ان انكى رجل شريف واعماله تدل على ذلك , ثم يحدثنى احدهم ان انكى لص وقام بسرقته , فلابد ان انكر هذا واستبعده , لان ما اعلمه عن شخصيه انكى ينفى ذلك تماما.


Array

ولو ان كل الناس طبقوا التبرير الذي تقدمه على طريقة تأول فاخطأ لصار عالمنا غابة.
[/quote]

ليس من حق كل الناس ان تتاول وتخطىء , فهذا الامر لولى الامر فقط ( الحاكم ) او الفقهاء , وخالد ابن الوليد فى هذا الموقف هو بمثابه الحاكم فى تلك المنطقه , وله ان يتاول فيصيب ويخطىء , فلا يجب ان نحاكمه نحن اليوم بعد 1400 سنه على خطا او خطاين فى ظل الظروف اللتى حدثت فيها تلك الاخطاء.

فاى محاكمه عادله تستدعى ان يكون هناك الجانى بشحمه ولحمه ليدافع عن نفسه , وان يكون هناك شهود ثقه ليشهدوا بما راوو , وان يكون هناك قاضى عادل ومحايد ليستطيع اصدار الحكم الامثل , ونحن لا نستطيع ان نوفر تلك العناصر الان.

تحياتى.