أزمة لبنان ومخاطر "الفرز" الطائفي في المنطقة

GMT 0:45:00 2008 الأربعاء 21 مايو

الوطن العُمانية



--------------------------------------------------------------------------------


خليل العناني

لا يمكن لأحد أن ينكر تعقيدات الأزمة اللبنانية، أو أن يهرب من استحقاقاتها الداخلية والإقليمية والدولية ، بيد أنه من غير المنطقي أن تصبح هذه الأزمة مدخلاً لتفتيت البنية الطائفية والاجتماعية في العالم العربي. ذلك أن أسوأ ما كشفته هذه الأزمة هو هيمنة "المنطق" الطائفي في تقييم الأزمة والتعاطي معها سياسياً وإعلامياً، وكأن البعض كان ينتظر أن يقوم "حزب لله" بخطوته، ردا على قراري حكومة السنيورة ، كي يطلق العنان لمخزون طائفي "راكد" بات عبئاً على أصحابه.
تحليل مضمون معظم الأخبار والتحليلات والكتابات التي تناولت أزمة لبنان الأخيرة ، يكشف مدى نضج "المكون" الطائفي لدى قطاع واسع من النخبة العربية، وهي التي يفترض أن تتمتع بحس سياسي وفكري يتجاوز الإطار "الرأسي" للولاءات السياسية، كي ينسج منظومة قيمية "أفقية" يمكن أن يساهم في إعادة رسم السياسة العربية بشكل يحفظ البنية الاجتماعية العربية من التفكك والانهيار.
قطعاً هناك حالة احتقان إقليمي يصعب إنكارها، تتغذى على بيئة دولية متقاطعة المصالح والمآرب ، كما أن هناك رغبات "رسمية" من بعض القوى الإقليمية، لفرض واقع إقليمي جديد، يمنحها وضعاً تاريخياً تتوق إليه منذ قرون، بيد أن الكارثة أن يتم التعاطي مع هذه الأوضاع من أجل "تدمير الذات" الوطنية وفق منطق بيدي لا بيد عمرو. وأن تصبح معاداة "الآخر" الداخلي، وهزيمته، ثمناً للوقوف في وجه "ذاك" الخارجي ، بدلاً من العكس. وهي معادلة تسمن مواقف جميع أطراف الأزمة اللبنانية.
إن اعتبار "حزب الله" مجرد ذراع "إيرانية"، ومحاولة محوه من السجِّل "الوطني" اللبناني، هو أشبه بعملية "نحر" للتاريخ اللبناني، وإعادة إنتاج لأطروحة "التطييف" السياسي والمذهبي التي توّهم البعض أن لبنان قد برأ منها أواخر الثمانينات من القرن الماضي بعدما توقفت الحرب الأهلية اللبنانية. كما أن "تسفيه" حزب الله لقوى "الموالاة"، واعتبارهم مجرد عملاء لإسرائيل وأميركا، هو لغو يجب التخلص منه، كما أنه يعبر عن نزعة "إقصائية" تختزل كثيراً من تعقيدات الداخل اللبناني.
ووفق هذا المنطق الاختزالي، خسرت الموالاة والمعارضة، وكسبت ايران وإسرائيل، وبات تجسير الفجوة بين اللبنانيين، يشترط ابتداء تطبيع العلاقة بين طهران وتل أبيب ، وهو ما لا يتوقع حدوثه في الأمد المنظور. ومن المدهش أن يتحول بندول العلاقة بين الفرقاء اللبنانيين ، وهو الذي ظل محكوماً بمحاولة الجميع تجنب المواجهة الصفرية، كي يصبح هو ذاته أداة للمزايدة بين مختلف الأطراف. فما يفعله "حزب الله"، سواء سياسياً من خلال عصا "التعطيل" الطائفي، أو عسكرياً من خلال الحسم "الثوري"، يبدو مزايدة لا محلّ لها، وقفزاً فوق استحقاقات المعادلة التاريخية اللبنانية التي قامت دوماً على "التوافق الطوعي" دون التستر خلف شعارات المقاومة وشرعيتها. وهو لا يرى فيما فعله في السابع من مايو خروجاً عن هذه المعادلة ، بل على العكس رأه محاولة للحفاظ على قواعد اللعبة وحماية الداخل اللبناني من "كيد" الموالاة ومخططات "حلفائها".
في حين تبدو قوى الأكثرية مصرّة على تصفية حساباتها مع سوريا من خلال المزايدة على دور "حزب الله" في لبنان، ومحاولة تجريده من شرعيته التاريخية عبر الإصرار على تشويه سلاح المقاومة واعتباره جزءاً من سلاح "الهيمنة" الإقليمية لإيران وسوريا.
ومن المثير أن "الطائفية" في لبنان، وعلى عكس نظيراتها في دول عربية أخرى كالعراق والسودان والصومال وسوريا ، لا تستند على منطق "المظلومية" التاريخية ، ما ينزع عنها ، نظرياً ، مبررات البقاء والسريان في الجسد اللبناني. وهو ما يفسر عدم غلبة المحدد الهوّياتي "التطهيري" على المركب الطائفي اللبناني، مقابل هيمنة المحدد الفئوي "المصلحي" على حسابات الجميع.
ورغم ذلك تبدو هذه الطائفية عصيّة على الترويض، كون البعض ينظر إليها وفق منطق "المغالبة" الفئوية - السياسية من جهة، والتوظيف الإقليمي لها من جهة أخرى. لذا فهي تبدو طائفية "سهلة" التحضير، بحيث تنهض كل فترة من بين ركام المصالح المتقاطعة بين الداخل والخارج ، ويجري استنساخها كلما زادت حدة الاستقطاب بين أطراف هذه المعادلة.
ويظل أخطر ما عكسته الأزمة اللبنانية الراهنة، أنها تأتي في سياق مشهد عربي عريض تهيمن عليه مقاربة "جماعية" للهروب الطائفي ، تمارسها جماعات وقوى محلية باتجاه مراكز ولاءاتها "الضيقة"، طائفياً وعرقياً ومذهبياً، وذلك من أجل الدفاع عن وجودها ومصالحها ضد المخالفين لها في الرأي والعقيدة والمذهب.