مداخلة تانية بخصوص الموضوع مولانا برهوم

أريد أن أسألك:

إنت بتكلمني انا طيب قول

كيف تمنع الناس من الإساءة إلى نبيك ونبيك نفسه هو من بدأ بالإساءة ودعانا نحن معشر اليهود والنصارى بأننا مسخنا الله قردة وخنازير؟

أمنع شخصيًا الإساءة للنبي محمد ، بألا يكون مجالاً لحواري مع شخص لا يؤمن به ، فإيماني به تجربة تخصني وحدي ، ولست أدعو غيري إليها ، لأني وحتى اليوم ما سبرت أغوارها ، ولم أبلغ طور العيش فيها وبها متماهيًا ، فلذا لا أردد لفظًا أطلب من غيري التصفيق لأجله ..
أمر آخر أجعل من أمامي لا يسيء لمن أنتمي إليه ديانة ومولدًا وحضارة ودراسة ، احترامي للآخر ، وتسامحي معه ، ملحد ، دين للأحمدي أو البهاء أو المسيح أو للعجل ، فالاحترام يعطي مساحة كبيرة من التفاهم والعقلية المفتوحة المتقبلة للغير دون المساس بها أو المصادرة على رأيها ..

ما رأيك أن يقول القرآن عن اليهود أنهم مسخهم الله قردة؟

للقران أن يقول عن اليهود أو المسيحيين ما يريد ، ولكل كتاب الحق أن يقول ما يريد ، فهذا أممي وهذا ملعون وهذا عبد وتلك أمة والكل خادم لا مخدوم ، ولنا أن نقرأ بعين العدو ولنا أن نقرأ بعين الصديق ، ولنا أن نقرأ بعين التبريك ، ولكل قارئ أمام هذه النصوص تكئته للقراءة ... وربما كان القران ليس القائل بل محمد ، بل أم أحمد من يدري ، أتم تثبيت النص واعتباره ممثلا للكلمة الإلهية ؟!

هل رأيت سفالة ربانية أكثر من ذلك؟

الله في القران يتمتع بكافة القدرات فله أن يخلق إنسانًا كشبهه وله أن يمسخه قردًا ، أو يسخر له الريح ،
أو يعطيه من المنح ما لا يعطي غيره ، فهو قادر خالق مبدع قهار ... حكيم أمره نافذ لا يسئل عما يفعل ، فتراه سافلاً ويراه غيرك عادل في حكمه ! وكل له رؤيته ، ولا يغني هنا التنزيه للإله ولا التحقير من اله الغير ، ويمكنك بالتأويل أن تجعل (من الفسيخ شربات ، ومن العدس حتة موزه) ولا أرى في ذلك سفالة !

إن كان هناك حوار صادق، هل تريد من محاورك أن يكون انتقائي؟

بالطبع لا ، بل أريد منه نقدًا يدل على وعيه وعدم انتقائيته ، ويعطي رؤية واسعة لا ينظر للصواب من نافذته وحده ولا يصادر على غيره ، عانينا كثيرًا من التعصب والمصادرة .

هل المطلوب هو الطبطبة على المؤخرات حتى لا تهتز غضباً؟

الطبطبة ما أحلاها عند المحبة على عدة أجزاء من الجسم ، وحبذا لو انقلبت إلى تحسيس ، بما تعطيه كلمة التحسيس من معاني بفضل الفونتكس ومهموساته ...
رؤية الكون واحدًا والأناسي صورًا تتلاقى معًا في الكثير لا تجعل المتدينين خاصة بأديان الوحي يسخط أو يغضب أحدهم من الآخر ، فما عند كيرلس هو ما عند الرفاعي ، والاختلاف في الصيغة فقط ، وعين الرضا وعين السخط ، لكم مولانا إبراهيم في تأويلات أبي حاتم الرازي الإسماعيلي لنصوص الكتاب المقدس ودفاعاته عنها ، خير دليل ، فحينما نظر للنص رادًا على الطبيب الرازي جعل النص في أبهى صورة ، وأوّله بعين الصديق ، وكذا يفعل مولانا ابن عربي في تأويل نصوص المقدس ، والمفلسف ، أعرف أن عقلك يحب الطبيب ، ويرى في الرازي الإسماعيلي مجرد بهلول أو واعظ في كنيسة ، لكن كما تقول مسيح المحبة يسكنك ، ومن سكنته المحبة ، وأعطي الحكمة ، وأعمل العقل لا يصب جام غضبه على أحد من غيره ، فأنا أنت هو هي الكل واحد ، كما الهندوكية تقول ، وللنقد معايير تعرفها أبعد ما تكون عن أن فلان بهلول أو شرموط وسافل وكفى ...

وهل نحن مهزووزن إلى هذا الحد إلى درجة أن النقد يسشيطنا غضبا؟

أحيانا يكون غضب المؤمن مجرد اشتغالات يضحك بها على نفسه ، ففي الحانة ويده في صدرية الراقصة يضع لها النقوط لو أتى الحديث بالمساس للعقائد لسبك وقذفك ويبقى كويس لو مرقعكش بشله
وأحيانا تكون الغضبة من خلال شحنة إعلامية
وأحيانا تكون بدافع محبة الشخص ، فما لا يطيقه من كلام على من يضاجعها في السرير ، لا يطيقه عن دينه أو رسوله ، وقليل ما هم
وأقل منه من يتأنى في درس الموقف ، ويحسن الرد على مستوى الفعل ، فإذا كان الفعل مجرد ضرطة وكفى ، يسد أنفه ويمضي ، وإن كان كبرفيوان ماركة أصيلة ينتشر عطرها ، يتأنى في معايشتها ، وإن كان مجموعة من عطور ركبها أكثر من صانع ، قال للبيت رب يحميه ، فما عاد يجتمع المسلمون بفضل الكوكبية على عمل علمي راقٍ ..

في الولايات المتحدة، حيث أقيم، والبلد كافر ولله الحمد والمنة، يمكنك أن تشتم رئيس دولتي جورج بوش بأي مفردات تشاء مادمت لا تهدد سلامة الرئيس الشخصية. البلاد الكافرة تفوقت على الحدود الربانية للحوار في الأديان الإبراهيمية.

وهنا في ظل قيادة السيد الرئيس مبارك تستطيع في المواصلات وفي الجامعة وفي ضهر باب الكبانيه عفوا التوليت تستطيع أن تسب الريس ، وبفضل ثقافة المناطق الشعبية واستعمال اليد ونبرات الصوت في الشخر وخلافه ، يمكنك أن تسب بالدين ليل نهار ، وتفطر في رمضان وتقلع بلبوص وانت بتتخانق ومحدش وحياة النبي هيقولك تلت التسعه يطلعوا كام ، فهل كده مظهر للرقي والحضارة يا مولانا يخليك تفخر بالحرية ..

ذات مرة إتصلت بالإف بي آي وقلت لهم إن هناك مسلم متطرف هددني بالقتل وسألوني: هل حدد نوعية السلاح؟ ولأنه لم يكن محدد فلا يعتبر هذا تهديد خطير ويؤخذ مأخذ الجد وكان البديل أخذ تدابير أمنية أخرى.

انت بس كنت بلغتني وبعتلي وكنت شوفه عملك في أمه ايه ، لو الواد ناصح يدبر لقتل شخصية تعود عليه بالذكر الحسن بعد مماته أو عند نجاته تعرض وحده ايطاليه عليه ممارسة الجنس ، عيل عبيط فعلا حتى بقوا خايبين في التخطيط

الحقيقة أتعجب أن يطلب شخص ما حوار ويريد مني أن أطبطب على المؤخرات وأقول هذا ولا أقول ذاك بخصوص محمد أو موسى أو المسيح.

قل ما شئت مولانا وقتما تحب ، خلقنا الله أحرارًا ، لنحيا كما نريد ، وكل منا يعبر عن نفسه ، لكن لا تنسى أني أحبك وأحترمك ، وأحترم عقلك الذي لا يرضى إلا بما هو علمي ، وللعلم ركن وللأديان ركن آخر ..

في اعتقادي الشخصي محمد سافك دماء إرهابي وهتلر الثاني.
ممتاز طالما هو شخصي لا يعبأ في أكياس تشكلس ويراد من الجميع مضغه ، ولكم دينكم ولي دين ، وأم أسماء لها دين
هذا كلام أؤمن به كعقيدة وقناعة داخلية راسخة تأكدت لي مرة تلو الأخرى من خلال دراستي للإسلام ومن رؤية الروح الفاشية للإسلام في حالة تدين المسلم وكلما تدين أكثر.

أهل الأديان كافة يقاتلون باسم الله
تيتو نفسه كان بيقاتل ويرمي الخرا باسم الله
اللص يسطو على البيوت باسم الله
والله سايب الكل يقول اللي نفسه فيه على رأي صديقنا السعودي اللي ألحد وأعلن إلحاده في هذه الساحة المباركة ..

راسلتني سيدة أميركية قالت لي إنها تزوجت مصري مسلم. كان شاب زي العسل في البداية ولكن بعد الزواج صار متدين وانقلب إلى وحش مسلم كاسر يقول لها إنها عليها أن تعتنق الإسلام. قبل الزواج قال لها إنه لن يفرض الإسلام على الطفل المولود منهما ولكن بعد الزواج كل هذا تم نسخه والآن هي حامل متدبسة.. قلت لها: هذا هو المسلم عندما يصبح متدين: كلما كان غير متدين كلما كان مريح ولكن ما إن يتدين يسري فيه سم الإسلام الرعاف ويصبح إنسان فاشتستي لا يؤمن بآخرية الآخر ويريد فرض الإسلام على غيره بشكل أو بآخر.

لا أدري أين حرية الكلام هذه الأيام.....

بسيطه خالص الواد المصري بس مجرد عيل وبيرجع في كلامه
زقزوق وزير أوقاف مصر حتى الآن متزوج ألمانية
والمستشار الديني للوزارة نفسها ( د شامه ) مجوز اختها
والاتنين الستات زي العسل ، لو رحت البيت ، بيقابلوك هما ويرحبوا بيك جدا ، ولم يسلما إلا يمكن من سنة ، رغم إن ابن شامه مثلا اتخرج من سنة من الجامعة الامريكية ، يعني شوف قعدت الست الطيبة كام سنة مسيحية وتذهب الكنيسة وجوزها راجل دكتور اسلاميات ، وحقق كتاب مقامع الصلبان ومراتع الإيمان للخزرجي !! هل حياته تمثل دراساته ، وتدينه ، الواد اللي انت حكيت عنه يا ابراهيم جاهل بس

والحديث معكم يطول
وأنا الليلة مش مشغول
إلى لقاء قريب مولانا ، وليس إلى الغد يا فيلسوف

كل الود للجميع (f)

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	عزيزي !لشــيعــي	الجوكر	3	1,092	12-09-2011, 04:55 AM آخر رد: الجوكر
	ذكريات....منتدى آرابيا...تفضل وشارك	Emile	9	3,010	12-16-2010, 02:22 AM آخر رد: بهجت
	من تفضل هيفا ونانسي أم فيروز؟؟؟	مؤمن مصلح	7	1,707	08-06-2010, 03:33 PM آخر رد: خاليد
	إن كنت من هواة الشعر النبطي تفضل هنا	إبراهيم	8	3,583	07-12-2010, 07:02 PM آخر رد: إبراهيم
	أيهما تفضل للعمل ...القطاع الحكومي أم القطاع الخاص أم العمل الحر الحرفي..	بسام الخوري	1	2,294	07-04-2010, 07:38 PM آخر رد: dan_alix