طرح الزميل ابراهيم طرحًا بخصوص هذا الموضوع
تلخص في التالي :

النقد لا حدود له فيما يخص المسلم
لن نكون انتقائين في نقدنا للمسلم
لن نطبطب على مؤخرة أحد
يمكننا أن نقول ما نشاء بخصوص تسفيه هذا الرب السافل فنحن أحرار
فقد نعتنا بأقذع الأوصاف
محمد رسول الإسلام سفاك دماء ونسوانجي ولا يعترف بوجودنا

لم لا نستنكر منه ذلك ونصف كلامه بما يستحق

كمسيحيين أولا
ثم ليبراليين
....
____________

شارك الزميل جودلس إبراهيم رؤيته كالتالي :
لا بد من نقد مالديه من تراث وأفكار ...
لا يجب أن يُستثنى أحد من النقد والسب من أنبياء وآلهة وما شئت من المقدسات
عدم تقَبل المُسلم لسب ولعن المقدسات وخصوصاً الرسول برأيى يرجع لأسباب خاصة براديكالية الدين نفسه
ولام الزميل... المسلم لتبجيله محمد ولا تجده يتعرض للرسول بالتجريح أبــدا ، ويقدسه ، فلا تنتظر منه أن يتقبل أن تقول له
محمدك إرهابي .. فالمسلم لا زال يصلي على محمد .
إذا لم تحترم حقوقى وحرضت على قتلى واحتقارى , فأسمح لى أن أسب وأسفه من كل ماتعتقد ( وهو مايحدث حالياً).
لا تطلب منى أن أحترم مقدسات تلوث عقلك بأفكار عنصرية وتصفنى بالمجرم الفاجر والظالم ....... إلخ من الأوصاف , وعندما أجد حديث يقول ( "إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء" ) لا تطلب منى ألا أسخر وأضحك وأسفه ..
.....


وعلى مدار الشريط الذي امتد الى 8 صفحات لم يتم طرح المراد بصورة واضحة
فيما يخص (حدود النقد) الموجهة للمسلم من المسيحي أولا ثم من غيره
ولأن الشريط بدا إبراهيم فيه مناضلاً وحده
وتحول الموضوع عن سياقه
أفتح هذا الشريط حتى نستمع من الزملاء الكرام عن
حدود النقد
وما المطلوب من المسلم
كل التحية للأكارم ..