Arrayبين رأيك بصدام ورأيك بالبطل ابن الوليد تناقض ومساحة واسعة من التخبط وتقلب الرأي والعجب العجاب ولربما ان السخرية هناك هزت يقينك فعزائي لشجاعة الرأي[/quote]
دفاعي عن صدام يقف علي كونه رئيس دولة شرعي اطاح به غزاة ، وسط خيانة اخوانه له . بكل ما اثاره الغزاة من بروباجندا تضيع فيها الحقيقة . وشهادة المليون ونيف الذين قطعت اعناقهم بعد الغزو، بالعنف الذي كان يحمي وطنه منه.
خالد بن الوليد بطل في بيئته ، الخطأ هو بمن يريده بطل خارق للازمنة والبيئات.
"اهتزاز يقيني" ليس لفه علاقة بخالد ولا بصدام.
بل بمعرفة السياق الاشمل والاوسع لقصة الاشياء ، بين الاسلام وشرائعه المستمده مما قبل الاسلام بمعظمها ، الي التطور و الاحافير التي تؤكد ان التغيير التدريجي والتراكمي هو ما خلق الكائنات الحية ، واخيرا دراسة التاريخ بانواعه من تاريخ الفلسفة والاخلاق للتاريخ السياسي والحروب والتي تؤكد ان الانسان هو ذاته في اي وقت ، و محمد ومجتمعه وان كانوا ليسوا بمزبلة التاريخ فانهم لا يصلحون لان يكونوا مركز الكون ولا التاريخ كما يفعل المسلمون. مجتمع مثله مثل مجتمعات اخري وان تمتع بمزايا معينه مثل الحيوية والاخلاص.
مزايا لا تدفعهم لمرتبة التقديس.
Arrayتذكر : لم يعد العرب بعد هؤلاء الابطال يدفعون اتاوة للروم او للفرس ومنهم جاء هذا القانون وهذا هو المهم[/quote]
وما الفائدة؟
ثورة "لحظية" بالتاريخ سرعان ما اندملت.
لانها لم تؤسس لقيم حقيقية . و في الحقيقة فليس مطلوبا منها ذلك، لكن الخطأ فيمن يرجوا منها اكثر مما تحتمل هي.
انظر لحال العرب المسلمين الان ثم تحدث.
هل عظمة خالد من عظمة الاسلام؟
ان كان نعم ، فلماذا لم يظهر خالد اخر؟
وان كان لا فعلام الاحتفاء به؟
طبعا البطل الحقيقي في عصرنا هذا لن يكون اقل من نظام اسلحة متطور ، او مركز بحثي جماعي حديث او مركز اقتصادي تشرأب له الاعناق.
لكن انتم مصممين تقلوبها خالد خالد
طيب تعالوا نشوف خالد سوا ، اظن شئ يسود الوجه اليس كذلك؟