الزميل جودلس (f)

أشكرك على موقفك تجاهي وربما استفدت من نصيحتك وعدت إلى "قرأت لك" حيث العافية والنقاء وحرية الاستنشاق ، وعدم الإزعاج والدخول في مهاترات وعراكات ..

الزميل بيوتفل مانيد
مرحبًا بك في بيتك ، يقيني أن الحاضر لا يغيب ..
أشكرك على مداخلتك الأخيرة التي جاءت مفسرة للنقد ! ومطاليبه
Array
- لا للعواطف و لا للشخصنة .. إن لم يكن النقد موضوعيا فبلاش منه أحسن ....
- الأدب و اللياقة .. هناك ألفاظ لا تليق في ذاتها, حتى و لو كان الشخص المقصود بها يستحقها
[/quote]
أما عن حوارات المسلم والمسيحي وجدالهما معًا فهذا شيء آخر
وبالفعل طريقه مسدود
كون كل منهما يدعي تفوقه وتفوق دينه
فهذا نجس وذاك سفاك دماء
.....
أما نقد الأفكار الدينية الإسلامية بموضوعية ! كما قلت لا يقبل من مسيحي يقول هللويا. سبحوا يا عبيد الرب ... أنت حياة ثم يأتي لينقد ، لن يحترم نقده عاقل ، فالمنتقد هنا ، ساكن هناك ..
كمثال :
يمكنك أن تقرأ سخرية "نيوترال" من الأديان ، ولا تشك للحظة كعاقل أنه يوظف سخريته ونقده اللاذع لدين ما ، بل يسخر مما يستحق السخرية بنظره من كلا الحمارين على حد قوله ..
كما يمكنك قراءة نقد "شهاب الدمشقي" للأديان وبحوثه التي يكتبها ناقدًا أفكار الديانتين (الإسلامية والمسيحية) ولا تشك للحظة انه يسخر نقده لنصرة طائفة على أخرى ، بل ينصر حق العقل في النقد ، ويتأكد لديك ذلك من غضبه حينما يستخدم أتباع الديانتين أفكاره لتراشق التهم تحت مسمى النقد ، والنقد منهم براء .. وما هو إلا صراع يعيشونه سويًا
ورأيي دون أية مجاملات
كل الورود المهداة هنا من محاوري الأديان كذب ونفاق
كل البسمات ساخرة ماكرة مستهزئة بعضها من بعض
كل محاوري الأديان متعالون منتصرون إلا ندرة تجدها هنا
لا حق خالص للحق
لا حقيقة واضحة كالعيان
كلها أثواب وأقنعة
إلا ما ندر وقليل ما هم ..

كل الود للنقي غير المتعصب والمتسامح بحق وليس للحق !