Array
و ما المشكلة في أن تطيع عقلك لا ربك يا عاشق .. ؟

[/quote]


المشكله ان عقلى يختلف عن عقلك يختلف عن عقل ابراهيم يختلف عن عقل احمد , واذا سار الكون كله تبعا لاهواء العقول لفنى هذا الكون من قديم الازل.

لابد من تشريعات وضوابط الهيه تحكم الجميع ويتفق عليها الجميع , ويخشى من مخالفتها الجميع , والا اصبحت الدنيا فوضى .

فكما ارى انا ( المؤمن ) ان هذا الكون له قوانيين الهيه تسيره بحساب و بدقه , كان الليل يتبع النهار ولا تداخل بينهما , او كغياب الشمس وانعكاس ضوئها على القمر فيضى ليلا, او وجودنا جميعا على هذا الكوكب بالذات وليس فى المريخ او المشترى , او او او ...

فكما ارى ان هذا الكون هناك من يتحكم فيه ويسيره , فعقل الانسان ايضا واخلاقياته لابد من وجود من يتحكم فيه ويضبطه.

Array

على الأقل ستسلك في حياتك بإقتناع و فهم, بدلا من أن تنقاد أو تجر من رقبتك من الله ..
[/quote]

الكلام ده معناه باختصار ...

هل الانسان مسير ام مخير؟؟

هل الانسان فى هذه الحياه يسير وفق اراده الهيه ارادت له ذلك , ام ان عقله ومواهبه وقدراته هى من تستطيع ان تجعل منه شيئا ام لا؟؟

رايى انا ان الانسان مسير فى الظروف اللتى نشا فيها , فهو لم يختار ابويه , ولم يختار الغنى من الفقر , ولم يختار الايمان من عدمه , ولم يختار شكله , ولم يختار هل يخرج سليما للدنيا ام يخرج معاقا بعيب خلقى وهكذا ..

هناك اشياء هو مسير فيها ولا يستطيع تغييرها , واخرى هو مخير فيها ويستطيع تغييرها.

فهو لا يستطيع تغيير ابويه مثلا ,الا انه مخير فى قبول الايمان من عدمه , او ان يحول فقره الى غنى , وهكذا ...

فالعقل له استخداماته فى الامور اللتى تحتاج الى العقل , ولكن هل لك ان تغير او تبدل ابويك بالعقل؟؟

Array

و إلا فسمي لي من يتصرف تصرفات لا يعرف ما فائدتها و لا لماذا يفعلها أصلا ..
قل لي, ماذا تسميه ؟

(f)
[/quote]

انت تسال هذا السؤال بصفتك مؤمن ( مجازا ) ويسال ؟ ام بصفتك ملحد ؟

بصفتك ملحد فاجابتى ان هذا الانسان مجنون ........

من يتصرف تصرفات بلاهدف ولا يعرف معناها , ولا يعيها اصلا هو انسان مجنون .

اما بصفتك مؤمن ( مجازا ) فان الله سبحانه وتعالى عندما يامر بشىء فلابد من طاعته دون نقاشه , لانه اراد ذلك , ولا راد لمشيئته.

فهناك امورفى علاقه الانسان بربه لابد ان ياخذها على انها امور تعبديه , فما دمت اعبد الله , والله امر بذلك فلابد ان اطيعه.

الصلاه عند المسلمين لها كيفيه معينه , فلماذا هى بتلك الكيفيه ؟؟ لان الله امر بذلك .
فما بين العبد والرب ليس شرطا ان يغهمه العبد , يكفى ان يفهم ان الله امر بذلك , اما فيما بين العبد والعبد ويطلبه الله فانه يفسر دوما لماذا كان ذلك.

ففى هذا الامر ( امر الجنابه) فالله لا يامرنى بالاستحمام الا لاداء الصلاه , فالصلاه هى علاقه بينى وبين ربى , فعندما يقول ربى ( لن اقابلك الا وانت مستحمى بعد الجماع ) فليس لى ان اقول له ... ليه ياعم , متقابلنى والنبى .
لابد ان اطيعه.


تحياتى.
:97: