Array
كيف هذا يا طنطاوي !!

بل من يلحد من بين الأغلبية قضيته أصعب من قضية ابن الأقلية ..

فمن الصعوبة على أبن الأغلبية أن يرى الخطاء في عقيدته ومن حوله كلهم أو أغلبهم يسيرون على نفس دربه ..

يعني اي أحد عندما يأكل صنفاً معيننا من الطعام ويأكل معه 100 شخص أخر ..

بينما يرى ثلاثة أشخاص لا يأكلون من نفس الطعام .. بحجة أنه ضار مثلا .. فطبعاً عندها سيزيد أعتقاده بصحه رأيه

لأنه ليس من المعقول ان الـ 100 شخص لا يفهمون شيئاً .. طبعاً هذا عوضا عنه هو ...

أعرف من هو ملحد من أصل مسيحي .. وهو لا يجد حرجاً من أن يقول أمام الكل أنه ملحد .. ويفعلها دائماً .

بينما أنا حتى الأن أهلي وأقرب أصدقائي لا يعرفون بأني لا ديني .. لا دينيتي أتذكرها فقط عندما أجلس أمام شاشة الحاسوب

خوفاً من بطش الأغلبية..

ابن الأقلية لا يخاف من أن ينبذ أو يُسحق أو أن يُقتل .. ولا يهتم كثيراً برأي الأغلبية .

لأنهم عندما يعرفون أنه ملحد لا يهتمون بشأنه كما يهتمون بشأن من كان منهم ..

وسيقولون عنه بأنه كمن خرج من الظلام إلى الظلمات .
تحياتي

:Asmurf:
[/quote]

للأسف هذا صحيح .. :(

فالأقلية في كل الحالات تعتبر من المارقين
و بالتالي فالمروق من المارقين أمر سهل - من وجهة نظر الأغلبية - ..
و لكن المروق من المارقين أمر أصعب - من وجهة نظر الأقلية المارقة - ..
على أساس أن جماعة المارقين أساسا تعاني من الكبت و التكتل الشديد بسبب الشعور بعدم الأمان ..
و لكن من ناحية تانية فأن الأغلبية لا تقبل خروج مارق منها لا لجماعة المارقين الأقلية أو حتى لجماعة مارقة من جماعة المارقين ..

أوف .. أنا دوخت :97_old:

نهايته ..
في كل الحالات الخروج من الإسلام أصعب .. سواء أن كان سني أو شيعي.
بسبب حد الردة و التزمت الشديد الذي يعيشه العالم الإسلامي اليوم ..

لكن أقلية مسلمة (شيعية) تعيش مع أكثرية مسلمة (سنية) تكون الحالة مكلكعة ..
فتكتل الأقلية المسلمة يكون شديدا ..

لكن أنا عن نفسي لم أجد صعوبة في إشهار إلحادي ..
و كل أدقائي و معارفي يعرفون أنني ملحد و يعاملون معي و كأنني أقلية داخل الأقلية ..

:redrose: للملحد الشيعي

:redrose: لك يا 333

:redrose: لطنطاوي