Array يعني بدك يا إبراهيم تنقد محمد والإسلام، وممنوع المسلم ينقد "المسيح" ولا يقارنه بمحمد، ولا ينقد بوذا ولا ينقد كونفوشيوس!
[/quote]

محمد وكونفوشيوس وبوذا ولاو تسو إلخ في ميزان التاريخ هي كلها شخصيات ويجب أن تخضع جميعها للنقد. من قال أني أعترض على نقدك لـ يسوع؟ لينقد المسلم المسيح كيفما شاء ولكن يا حبذا بأسلوب حضاري وليس بأسلوب أحمد ديدات الشائع عند عوام المسلمين.

Arrayخوش حدود نقد يا إبراهيم، بصراحة يعني نقد الإسلام المطلق مسموح، نقد غيره للمسلمين ممنوع، وإلا فهم حثالة جهادية، تقوم بتعقب المرتدين وقتلهم.
[/quote]

يا خالد، فعلا فيه ناس حثالة وتسيء للسلام العالمي ويجب تسميتهم بإسمهم. تصادفت الأزمان وخرجوا من رحم ثقافاتنا وعقائدنا ولكن يجب تسمية الأشياء بأسمائها. تسمية الأشياء بإسمها تتيح مكاشفة صادقة مع النفس وأمل في العلاج.

Arrayأنت تريدنا أن نكون كما تريد وإلا فنحن حثالة.
[/quote]

هل فعلا هذا ما يتوارد لخاطرك عن طريقة تفكيري؟ أتمنى أن لا يكون الأمر كذلك.

أنا أريدك لا كما أريد وما قيمة ما أريد؟

أنا أريد لنفسي ولغيري أن نكون محبي للحياة وندافع عن الكرامة الإنسانية والاعتقاد أمر شخصي مرتبط بهيكل الذات. عندما تظهر الحفاوة بي كإنسان وتعمل لي منسف وبابا غنوج وتحتفي بإنسانيتي ولا تشعر أني أقل منك لسبب الدين فعندها أنت أخي وصديقي وأبي وكل كياني.

ولكن المسلم المتدين ليس هكذا يا خالد في واقع الأمر. الروح القرآنية تغرس في المسلم موقف الولاء والبراء. هذا لا يعني أني سأفوت المنسف مثلا ولكن هناك شعور بأني لست جيداً بما فيه الكفاية وأنا آكل المنسف في بيت خالد المتدين. هناك شعور بأن هذا نصراني نجس والنصارى مشركون والمشركون نجس وهلم جراً. ما أدافع عنه ليس المسيح وإنما عن الكرامة الإنسانية أتحدث.

مودتي الأخوية الصادقة لك يا خالد.

:redrose::109: