نعم مولانا قرأت "الله"
وعن زرادشت .. أتفق معه في بعض القول ، على الرغم من أنه عاد في كتابات لاحقة ، نفى بعض ما أورده في "الله" كالتطور مثلا ...
ولعلك تتابع الرأي في صورة أجمل سردًا للتشابه بين زرادشت ، وبين ما يضعه الكلاميون من شروط وعلامات ودلائل للنبي (عموما) ، ولعلك سيدي تابعت من يربط بين "إبراهيم" وزرادشت ، ومن يجعلهما واحدا ..

[عند : حامد عبدالقادر ، زرادشت الحكيم نبي قدام الإيرانيين ، ط النهضة المصرية .. فبرأيي هو من أفضل المراجع التي تحدثت بالعربية ، (قديما -بحسب السرعة-)
عن زرادشت .. وربما للوحي العقادي دور].

على نفس اللحن نتفة

(f)