صديقي يجعله عامر..

سيظل دوماً وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها كريشنا بوجهين: كريشنا الإيمان + كريشنا التاريخ.

التصوف.. أي تصوف.. سواء كان قبالة أو نسك مسيحي أو ابن سبعين أو الحلاج لا يخاطب العقل الفلسفي في شيء. لو قلت إنه يخاطب العقل الفلسفي فهو تحايل مني حتى أستميل الناس للإيمان وبالتالي هو تحايل على عقولهم.

الحلاج مثله مثل مار اسحاق السرياني لكن لا هذا ولا ذاك يفهم في الفلسفة ومعايير التفكير الفلسفي شيء.

بدوي محقق عبقري ولكنه خلط الفلسفة بالتصوف وصار كربابة ربة البيت التي تصب الخل في الزيت ولها عشر دجاجات وديك حسن الصوت.

أؤكد لك أني عندما أسمع عن واحد مسيحي يستخدم الفلسفة لبرهنة الإيمان عامة يبدأ الفار يلعب في عبي وأعرف أن الموضوع مشبوه. أحب لجميع الناس أن يكونوا مؤمنين بشكل أو بآخر ولكني عندما أستخدم التفكير الفلسفي بمعناه المحض للتحايل على عقولهم فهذا أمر تنقصه النزاهة في العقل والضمير.


عندما أريد أن أنتشي بالتفكير الفلسفي لن أذهب لا إلى مار اسحق السرياني ولا إلى الحلاج ولا ابن سبعين ولكني سأذهب إلى هيوم وبرتراند رسل كبداية متواضعة.

عندما أريد أن أقف في الناس خطيب وأشحذهم نحو الإيمان سألعب على نقرة أخرى من لحن مختلف تماماً وهي نقرة الوجدان والرحمن والمدد وأم العواجز والكلام اللي يطري ع القلب ده.