[size=6] بسم الله الرحمن الرحيم


أولا أنا أشكر المتمرد على تذكيره لنا بآيات جميلة جداً من القرآن...وألطف شئ إنه كتبها كاملة...وبكتابتها كاملة قد أوضح المعنى المقصود منها والذى يخالف تماماً ما فهمه هو..والذى يمكن على أى شخص يتدبره بنية صافية أن يفهمه بسهولة....كل الآيات مبدئياَ تتحدث عن وصف من لا يتبعوا الله (بدون ذكر لأسمائهم أو بلادهم أو أى شئ يدل عليهم)..فقط قيل..أن من لا يتبع الله والرسول من المنافقين....هل ترى هذا سباباً؟....أنا إن قلت...من لا يقل الصدق هو كاذب...أسببت أحداً بهذه الطريقة؟...الأمر مماثل بالنسبة للجاهلين..وراجع فى هذا ايضاً إجابتى على الزميل البابلى....حاول قراءة كل الآيات التى كتبتهاأنت ثانية وسترى ما أعنى....المنافقين والفاسقين والعميان....إلخ...كلها كانت وصف لمن لا يتبع الله وبدون ذكر لشخص بعينه...وهذا ليس سبابا..أم إننا من الشتامين حين نقول أن من لا يؤمن بالله كافر؟...هو كافر بالنسبة لمن يؤمن بالله...بالنسبة لاية سورة الأعراف الخاصة بتشبيه استمرار بلعام فى كفره بإستمرار الكلب فى لهاثه فراجع ردى على الزميل البابلى.....تقول أن الله وصف الناس بالحشرات....لم يحدث...وصفهم بالضعف لإتخاذهم مالا يقيهم شيئاً كما أن العنكبوت يتخذ بيتاً واهناً...لم يصفهم بالعناكب...الله فى كل الآيات التى كتبتها لم يقل أبداً أيهاال...بل قال...كمثل...كال...قال عمن لا يتبع الله والرسول أنهم من الفاسقين أو المنافقين....أو اولئك من الفاسقين...أو أولئك هم الفاسقون...الكلام ليس بضمير المخاطب...ولم يسمى أحداً...ويتحدث عن جمع...إذاً الكلام بشكل عام وغير محدد لشخص بعينه فكيف تسمى هذا سباباً؟....
باقى الآيات هى سرد الله لموقف بعض الأنبياء مع أقوامهم...فتجد الكلام تارةعلى لسان يوسف أو موسى...وتارة أخرى على لسان هود...الكلام للأنبياء وليس لله...الله يحكى لنا فى هذه الآيات ما حدث بين هؤلاء الأنبياء وأقوامهم...لو أتيت أنا وحكيت لك موقفاً عن أثنين تعاركا وتشاتما أأكون أنا قد شتمت أحداً؟....إقرأ الآيات ثانية يا متمرد.....

بالنسبة لحديثك عن سيدنا محمد..أعود وأضحك وأقول لك أقرأ ردى على البابلى...لماذا لا تقرأ المداخلات التى تسبق مداخلاتك قبل أن تكتب يا متمرد؟...كنت قد وفرت علينا وعلى نفسك الكثير من الوقت....سيدنا محمد بشر..ليس إلهاً...لم يدعى فى لحظة واحدة إنه إله....غير إن بعض الأحاديث التى ذكرتها ليس فيها شبهة السباب حتى...الكافر كالحية فى شرها...كال..تشبيه...المثل مع العقرب....وحتى إن شتم...فكما قلت سابقاً..هو بشر ...أم إنك تراه إلهاً هو الآخر؟ .....أما المسيح(حسب إعتقاد النصارى) فإله...لا يخطئ...أليس كذلك؟...غير أن الشتائم المنسوبة للمسيح فى الإنجيل كلها بضمير المخاطب...وكلها تحمل الغضب والغيظ فى طياتها...بهذا تجد إنه لا يصح أن تقارن سيدنا محمد البشرى بالمسيح المؤله...وإن قارنت المسيح بإله المسلمين...وطبقاً للآيات التى أدعيت أنت أن الله يسب فيها الناس,وتلك التى نسبت للمسيح...تجد أن المسيح سيخسر المقارنة...هذا هو ردى عليك يا متمرد...

أحب أن أنوه لكل الزملاء المشاركين والذين يريدون المشاركة فى هذا الموضوع....لقد أجبنا على أسئلتكم بما فيه الكفاية وإجاباتنا والحمد لله وافية إلا بالنسبة لمن يريد الذم فى ديننا بلا مبرر....الموضوع أساساً ليس عن الإسلام....من يريد أن يسأل عن الإسلام فليكتب موضوعاً عنه وسيجدنا عنده نجيبه عما يريد....أما هنا...فالموضوع عن العقيدة النصرانية....وقد سأل الأخ عبد الرحمن كثيراُ فلم يجبه أحد....غير زميل أجاب أن الصلب هو الموت البطئ....ولد ابتسمت عند قراءة إجابته لسبب وجيه...هل ترى يا زميلى العزيز ان المصلوب المعلق, من ثقبت يداه ورجلاه بالمسامير,يستطيع التحدث والإلتفات بل والإجابة بوداعة ولطف؟....وداعة ولطف أثناء الألم الرهيب؟...بل والمصلوب الآخر يسخر...يسخر؟...بالله عليك كن منطقياً...

لى أنا أيضاً سؤال للإخوة النصارى....أليس فى كتابكم أن الإبن لا يجازى بذنب أبيه,وإنه لا يجازى أحداً إلا بذنبه هو؟...كيف صلب المسيح تكفيراً عن خطايا البشر إذاً؟...وإن كان صلب ونتيجة لهذا كفرت خطاياكم...فلماذا تحاكمون من يسرق أو يقتل إذاً؟..أليست خطاياه مكفرة؟...أليس هذا تناقضاً مع عقيدتكم؟...وإن كان قد صلب ليكفر عنكم....فلماذا تحاسبون يوم القيامة؟...ألم تكفر خطاياكم بالفعل؟....لم الحساب فى الآخرة يا إخوة؟....وسؤال آخر.....فى كتابكم...كل شئ عند الله مستطاع...أكان غفران ذنوب البشر بدون تقديم المسيح كقربان شئ غير مستطاع على الرب القدير؟....أصعب على الله أن يغفر الذنوب جميعاً بكلمة؟....لماذا يضحى بولده؟...
أرجو منكم الإجابة على أسئلتى بالإضافة إلى أسئلة الأخ عبد الرحمن والأخ قل هو الله دون تفرع إلى موضوعات اخرى مكانها ليس هنا...من يريد السؤال فى موضوع آخر سنجيبه ولكن ليس هن,لأن هذا الموضوع ليس عن الإسلام....

شكراً

والسلام

إيثار[/size]