الكلي القدرة لايحد بفكرك المحدود ... انت ترسم طريق لله وعلى الله ان يمشي حسب اهوائك وتصوراتك ... وكأني بك تشترط على الطبيب الجراح ان يعاجك بطريقتك لابطريقته ...

مرحبا بك سيد السريانى فى موضوع اخيك عبد الرحمن فقلد اوردت ذكرا قولك

الكلي القدرة لايحد بفكرك المحدود ... انت ترسم طريق لله وعلى الله ان يمشي حسب اهوائك وتصوراتك ... وكأني بك تشترط على الطبيب الجراح ان يعاجك بطريقتك لابطريقته ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[SIZE=5]حاشا وكلا ان نكون نحن البشر الضعيف ان نرسم للرب العلى طريقا حسب اهوائنا نحن ولكن دعنا نعرف من هو الله ليس من القران لانك لا تؤمن بة ولكن من كتابك انت سيدى افتح الان العهد القديم من هو الله ؟؟
احْمِلُوا مَعَكُمْ كَلاَمَ ابْتِهَالٍ وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ قَائِلِينَ لَهُ: انْزِعْ إِثْمَنَا، وَتَقَبَّلْنَا بِفَائِقِ رَحْمَتِكَ، فَنُزْجِيَ إِلَيْكَ حَمْدَ شِفَاهِنَا كَالْقَرَابِينِ
مزمور 51 : 16 –17 : (( فَإِنَّكَ لاَ تُسَرُّ بِذَبِيحَةٍ، وَإِلاَّ كُنْتُ أُقَدِّمُهَا. بِمُحْرَقَةٍ لاَ تَرْضَى
حزقيال [ 33 : 11 ] : (( حَيٌّ أَنَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنِّي لاَ أَبْتَهِجُ بِمَوْتِ الشِّرِّيرِ بَلْ بِأَنْ يَرْتَدِعَ عَنْ غِيِّهِ وَيَحْيَا. ))
(( الابن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الابن. )) (حزقيال 18 : 20).
هذا هو الله الغفور الرحيم كيف ينقلب هذا الاله الى الة ياخذ بذنب انسان برىء لم يفعل اى ذنب كيف يرضى الله ان يهان هذا الانسان ويبصق فى وجهة ويصلب ويهان كيف والله لا يمكن ان ينقلب على نفسة بان يكون بهذا العدل والرحمة ثم يكون فى وضع اخر ظالما حاشا لله ان يكون ذلك فلا يفعل ذلك الا الشيطان هو الذى ينقلب على نفسة
(( إن كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على ذاته )) متى [ 12 : 26 ]
ولك فائق تحياتى سيدى

اخوك عبد الرحمن ويصا