بادئ ذي بدء أود أن أعتذر عن تأخري في إستكمال الموضوع بشكل غير متقطع. و خصوصا للزملاء المحترمين / morgen و ماجد الدومري و د. بهجت.

و أود أن أشير أن ما حفزني لإستكمال هذا الطرح هو موضوع الزميل الفاضل بهجت (قبيل الطوفان و الذي أراه يبحث في نفس الموضوع من وجهة نظر مختلفة. و قد أحببت أن أساهم معه في محاولة إثراء طرحه المتميز دائما.

تلخيص واجب

كنا قد وصلنا لنتيجة أن أسئلتنا بالمداخلات السابقة لا تنفي التدخل الغربي سواءا كان بغرض طيب أو خبيث - لكنها تنفي أن يكون ذلك التدخل المقصود (العوامل الخارجية الإيجابية) سبب رئيسي و مباشر في هذه التناقضات و الإنهيارات على مستوى جميع بنياتنا.
حيث أن تصدع كيان ما لمجرد تعريته للعوامل الخارجية (عن قصد أو بدون - نتيجة لمؤامرة أو لمغامرة) يدل على حالة فساد و ضعف كامنة بداخل هذا الكيان - حيث أنه و بنفس التوقيت توجد كيانات موازية و على العكس تماما فهي تنتعش بتعرضها لنفس الظروف الخارجية.

ثم كان التساؤل:
هل كانت بنياتنا دائما هكذا حالها تتخذ العزلة شرطا للبقاء و الإستمرار مثل بعض أنواع الكائنات اللاهوائية مثلا و التي تموت فور تعرضها للهواء؟؟
أم أنه قد جد جديد على البيئة الخارجية تلك (الهواء) و تغيرت مكوناتها بحيث تصيب تلك البنيات في مقتل؟؟

ثم عدنا و نفينا ذلك الفرض كما نفاه التاريخ.
فمنذ بداية الحضارة الإسلامية حتى عهد قريب و بالرغم من التناحر الدموي - الطبيعي بمقاييس هذا العصر - لم يوجد أبدا و للإنصاف ما يهدد البنيات الفكرية الإسلامية حال تعرضها لأي فكر معاصر له.
فواقع الأمر كان فصل الكلام - حتى العقائدي منه - للسيف غالبا. و بعد ذلك أو قبله فلا تهديد يذكر من المسيحية أو اليهودية أو غيرها من الأديان السماوية و غير السماوية على الإسلام - و العكس صحيح أيضا.
فعلى المستوي الفكري لم - و لا - توجد أي ميزة فكرية مقنعة لأي من تلك الأديان على الأخرى - بل و لا توجد حتى أية أرضية مشتركة لحالة حوار حقيقية بين تلك البنيات على وجه الإطلاق.
فكل الأديان تنتمي لذات البيات الفكرية الميتافيزيقية غير القابلة للإثبات أو النفي بالتجريب أو المشاهدة بأدوات مشتركة بين البشر حتى يتم الفصل فيها لصالح هذا أو ذاك.
و أربعة عشر قرنا إضافيا من الزمان - بل و الدهر كله - لن يكون كافية لإنهاء اللغط أو الجدل السفسطائي بين إثنين فقط ينتميان لديانتين مختلفتين - نظرا لإنعدام وجود أية آداة مشتركة بينهما كفيلة بإنهاء تلك المناقشة العقيمة.

و قادنا ذلك النفي تباعا للسؤال المشروع:
ماذا عن الآن - بداية من الإنفتاح على الغرب بثقافته الحالية بعد فترة من الثبات - هل تغيرت تلك الثقافة؟ و تغيرت معها البيئة المحيطة للكوكب بالكامل؟

هل تغير ما كان يبدو من قبل مجموعة من العوالم المنفصلة؟
هل أصبح يوجد ما هو مشترك في الحوار - مما يهدد ثقافتنا بل و كامل بنياتنا بالتعرض له؟ و ما هي تلك الأدوات المشتركة في الحوار بيننا و بينهم و التي لم تكن موجودة من قبل لتهددنا؟

و بتعبير آخر هل وجدت أرضية مشتركة للحوار بغض النظر عن المعتقدات و الجنس و الدين؟

و تباعا هل إنطبقت نظريات الأطر الثقافية و إستحالة الحوار بيننا و بين الغرب قديما - ثم عادت و تخلت عن دورها حاليا؟ و لماذا؟
و ذلك هو موضوع مداخلاتنا القادمة.

تحياتي للجميع ,,,