صديقي يجعله عامر,

أشعر بالضآلة أمام ما تقدمه من ثراء روحي جميل ينبع من التصوف الإسلامي. ولذا وأمام عجزي لم أجد ما أقول. اليوم كنت أبحث عن كتب لـ عبده خليفة وهو اشتهر عنه ترجمة معجم لاهوتي لـ كارل راهنر. عندي المعجم بالإنكيزية ولكني أردته بالعربية حتى أفهم وخاصة أن فهمي تقيل وعلى قدي كما تعرف. ولكن وأثناء بحثي يا صديقي عثرت على أسماء أعتبرها كنوز في التصوف الإسلامي ولا شك أنك لك باع في هذه الأمور وعلم عتيد بهذه الأسماء.... هل سمعت بـ "كتاب الخلوة والتنقل في العبادة ودرجات العابدين"؟ بمجرد أن رأيت كتاب بهذا الإسم سال لعابي. وقررت اقتفاء أثره وقلت لربما عندك الخبر اليقين. الكتاب تأليف الحارث بن أسد المحاسبي ؛ نشره عن نسخة يتيمة ووضع مقدمته وعلق عليه الأب إغناطيوس عبده خليفة. هل عمل أحد عليه؟ بحثت عن هذا العارف فوجدت أنه:
الحارث بن أسد المحاسبي البصري كنيته أبو عبد الله. أحد الآوتاد والجامع بين علوم الظاهر والباطن. سمي المحاسبي لأنه كان يحاسب نفسه. و هو أستاُذ أكثرِ البغداديين؛ و هو من أَهل البصرة. مات ببغداد سنة 243هـ.

ورعه

أنه ورث عن أبيه سبعين ألف درهم، فلم يأخذ منها شيئا، أي لأن أباه كان قدرياً، فتركه ورعاً، لاختلاف العلماء في تفكيرهم، وقال: "صحت الرواية أنه لا يتوارث أهل ملتين شيئاً". ومات وهو محتاج إلى درهم. وروي أنه كان إذا مد يده إلي الطعام فيه شبهة تحرك إصبعه عرق، فكان يمتنع منه. وقال الجنيد: "مربي يوماً، فرأيت فيه أثر الجوع، فقلت: "يا عم، ندخل الدار وتتناول شيئاً"، فقال: "نعم" فدخلت الدار، وحملت إليه طعاماً، من عرس قوم؛ فأخذ لقمة وأدارها في فيه مراراً، ثم قام وألقاها في الدهليز وفر، فلما رأيته بعد أيام، قلن له في ذلك، فقال: "أني كنت جائعاً أن أسرك بأكلي وأحفظ قلبك، ولكن بينيوبين الله علامة: ألا يسوغني طعاما فيه شبهة، فلم يمكنني ابتلاعه، فمن أين كان ذلك الطعام". فقلت: "أنه حمل من دار قريب لي من العرس" ثم قلت له: "تدخل اليوم" فقال: "نعم" فقدمت اليه كسراً كانت لنا فأكل، وقال: "إذا قدمت إلي فقير شيئاً فقدم مثل هذا".

أقواله

من أراد أن يذوق لذة طعم معاشرة أهل الجنة فليحصب الفقراء الصادقين
المحبة ميلك إلي المحبوب بكليتك، ثم أيثار له علي نفسك وزوجك ومالك، ثم موافقتك له سراَ وجهراَ، ثم علمك بتقصيرك في حبه
جوهر الإنسان الفضل وجوهر العقل التوفيق
ترك الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين وتركها مع نسيانها صفة العارفين
خيار هذه الأُمةِ الذين لا تشغُلهم آخِرتهم عن دنيا هم؛ و لا دنياهم عن آخِرتِهم
من طبع على البدعة متي يشيع فيه الحق؟
من صحح باطنه بالمراقبة والاخلاص ، زين الله ظاهره بالمجاهدة و اتباع السنة

http://ar.wikipedia.org/wiki/ال...;بي

ما رأيك؟

وما رأيك في أسماء هذه الكتب وهل أي منها موجود على النت بعد؟ وهل تراها تستحق أن توجد؟ وهل تـُعلي شأن العقل بصدق أم بالكلام فقط؟

العقل وفهم القرآن /
al-ʻAql wa-fahm al-Qurʼān /
Author: محاسبي، الحارث بن أسد، d. 857 or 8 قوتلي، حسين Muḥāsibī, al-Ḥārith ibn Asad, d. 857 or 8.; Qūwatlī, Ḥusayn.
Publication: [بيروت؟] : دار الكندي ؛ دار الفكر، 1982.; [Bayrūt?] : Dār al-Kindī : Dār al-Fikr, 1982



كتاب التوهم /
Kitāb al-tawahhum /
Author: محاسبي، الحارث بن أسد. أربري، ا.ج. Muḥāsibī, al-Ḥārith ibn Asad, d. 857 or 8.; Arberry, A. J.
Publication: القاهرة : لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1937.; al-Qāhirah : Lajnat al-Taʼlīf wa-al-Tarjamah wa-al-Nashr, 1937


كتاب التوهم على فكرة عملوا عليه دراسة بالفرنسية:
Une vision humaine des fins dernières :
le Kitāb al-tawahhum d'al Muḥāsibī /
André Roman; al-Ḥārith ibn Asad Muḥāsibī

1978
French Book 453 p. ; 23 cm.
Paris : Klincksieck, ; ISBN: 2252020652 : 9782252020654

أتمنى أن يكون كتاب التوهم على الأقل متاح لقراء العربية وإلا وجب العمل عليه فوراً.

:redrose: