Array
نحن في ابتلاء واختبار واختيار بين الطاعة والمعصية، وبين الخير والشر
وهذا ما يفهم من حديث آدم وموسى ... إن وجود الإنسان في الأرض هو مراد الله الذي أراده قبل خلق الإنسان، وهو البلاء الذي ابتلانا الله به
[/quote]

ملحوظة
الاغلب ان جنة ادم في الاسلام على الارض

طالما انه ( ابتلاء ) فلم لم يبتلي ادم ؟
طالما انه ابتلاء , فلم كان بعد الخطأ لا قبله ؟
طالما انه ابتلاء , فلم لم يكن موسى يعلم , فحاجج ادم ؟



Arrayولا نحمل خطية نتوارثها[/quote]
تناقض نفسك حين استشهدت على الفطرة ب ( انفتحت اعينهما ) على انها الفطرة مع انها صفة مكتسبة
ثم قلت ( من اكسبها له )
فانت تقول ان الصفة المكتسبة لادم تتوارث
و ترفض توارث وزر الخطية و الذي هو ( حقيقي اذ كلنا خارج الجنة ) ( شرعي اذ ان هذا هو قول موسى , و لم يرد ادم الا انه ( قضاء و قدر ) ان يخطئ فنحمل وزره )



Arrayفقدر الله وقضاؤه على الإنسان ولو كان بجناية الغير ليست عقوبة له بل ابتلاء له وتجربة مما يمتحن الله بها الناس.[/quote]

شكرا
هذه هي الاجابة , الذي لما فشلت في تفسير القضاء بجناية الغير , سميتها ابتلاءا
سمها ما شئت , هذا لن نختلف فيه
فانت تعترف بجواز اخذ الانسان بجناية غيره تحت مسمى معين

ما رأيك في ابناء المشركين الذين قتلوا في الغارات الليلية ؟
هذا ابتلاء ام عقاب لهم على وزر ابائهم ام ماذا ؟






هذه نماذج لما لم اعلق عليه في مشاركاتك السابقة من تناقضات , رغبة في توسيع الحوار , و تعميم القضايا
و لكنك تصر على الشخصنة , فاسمح لي باعادة فتح الحوار حول كل ما قلته سابقا