ربما تكون هذه المناحة ذات معنى لو اتفق من هاجر من اليهود مع باقي مكونات المجتمعات التي استوطنوا فيها حول معنى المواطنة. و لكن الكثير منهم أثبت أن نداء الدين و المصلحة أقوى لديهم من المواطنة. و كان استقطابهم من الحركة الصهيونية للهجرة إلى اسرائيل أو التجسس على بلدان إقامتهم من أسهل ما يكون.

و تأزم العلاقة بين الجاليات اليهودية و حكومات الدول العربية لم يحصل إلا في دول الطوق. ففي المغرب مثلا عارض الملك محمد الخامس تطبيق القوانين التي فرضتها حكومة فيشي الفرنسية الموالية لألمانيا النازية لملاحقة اليهود و ألقى بكل ثقله لحمايتهم. و في تونس كان أحد وزراء حكومة ما بعد الإستقلال من اليهود. و كان ضمن حركات المعارضة اليسارية في كلا البلدين ناشطون يهود : ابراهام سرفاتي بالمغرب و جيلبار النقاش بتونس و كلاهما ما زال مقيما بالمغرب و تونس حتى بعد تعرضهم للسجن و الملاحقة. هؤلاء مثلا يمكن القول عنهم بأنهم مواطنون يعرفون انتماءهم على أساس المواطنة وحدها و الإفتخار بانتماءهم لنا.أما من هاجر ليستوطن الأرض الموعودة فليذهب غير مأسوف عليه.