أرض فدك كانت محور اساسي من محاور الصراع بين السنة و الشيعة منذ وفاة الرسول ص و الى الأن و الله أعلم بصحة هذه المشكلة لكن ما لفت نظري في الرواية التالية عدة نقاط سوف اركز على واحدة منها فقط هي التي تهمني كوني لا مذهبي و لا اؤمن سوى بالقرءان الكريم كتابا و عقيدة.....

أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك ، وما بقي من خمس خبير ، فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ، انما يأكل آل محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذا المال ) . وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك ، فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ، ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى أبي بكر : أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك ، كراهية لمحضر عمر ، فقال عمر : لا والله لا تدخل عليهم وحدك ، فقال أبو بكر : وما عسيتهم أن يفعلوا بي ، والله لآتيهم ، فدخل عليهم أبو بكر ، فتشهد علي ، فقال : إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنك استبددت علينا بالأمر ، وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا ، حتى فاضت عينا أبي بكر ، فلما تكلم أبو بكر قال : والذي نفسي بيده ، لقرابة رسول الله صلى الله عليه أحب إلي أن أصل من قرابتي ، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال ، فلم آل فيها عن الخير ، ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته . فقال علي لأبي بكر : موعدك العشية للبيعة . فلما صلى أبو بكر الظهر رقي على المنبر ، فتشهد ، وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة ، وعذره بالذي اعتذر إليه ، ثم استغفر وتشهد علي ، فعظم حق أبي بكر ، وحدث : أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ، ولا إنكارا للذي فضله الله به ، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا ، فاستبد علينا ، فوجدنا في أنفسنا . فسر بذلك المسلمون وقالوا : أصبت ، وكان لمسلمون إلى علي قريبا ، حين راجع الأمر المعروف .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4240

و حيث أني اؤمن بأن ابناء و بنات الرسل ليسوا استثناء من الإرث فقاعدة الميراث عامة في القرءان الكريم و لم تخصص أو تستثني الأنبياء بشيء يختلف عن باقي البشر، و حيث أني لا اؤمن باخبار الأحاد خصوصا عندما تأتي من شخص واحد لو حدث و صدقت بها ناهيك عن انكاري التام للنسخ خصوصا لو كان خبر هو الناسخ لأية من القرءان الكريم لذا اجدني اتسائل:

- أرض فدك هل كانت هبة أو نحلة من الرسول ص لبنته فاطمة أم كانت له خالصة الى أن توفى؟
- ما دام أبو بكر قد أقر أنه لا يغير شيء مما عمل به الرسول ص فلماذا منع عن فاطمة فدك و سهمها في خيبر؟
- و لماذا يطلب علي أبو بكر ليبايعه و المفترض هو العكس أن يذهب اليه ليبايعه؟
- و لماذا يرفض حضور عمر معه بل و يكره ذلك و ما معنى أن يتخوف عمر من ذهاب ابو بكر لملاقاة علي وحده؟
- و ما معنى أن يسر المسلمون لسماع كلام علي بأن أبو بكر قد استبد بأل البيت؟ هل معنى ذلك أن ابو بكر لم يكن له حق في الخلافة و كان المسلمون يفضلون عليا و لهذا سروا للكلمة التي قالها علي في حق أبو بكر؟

- السؤال الأهم و هو ما ابحث عن اجابته
هل غضب السيدة فاطمة و مقاطعتها لأبو بكر لأنه رفض أن سلمها ما طلبته بناء على حديث سمعه هو فقط من الرسول عن حق؟
يعني هل هي كذبت ما قاله لأن لو كان الرسول قد قال ذلك لكان أولى أن يقول ذلك لها هي حيث أنها المعنية بهذا الإرث؟ هل يغفل الرسول - حاشاه - عن أن يبلغ الرسالة كاملة الى الجميع فيقتصر في ابلاغها على أبو بكر فقط مع أن من سيرثونه هم الأحق بأن يسمعوا اولا هذا التشريع منه؟

أم أن أبو بكر كان على حق - على الرغم من انفراده بهذا الحديث - و أن السيدة فاطمة قد طالبت بما هو ليس من حقها و بالغت في عداوة لا يستحقها أبو بكر و بهذا يكون الرسول قد تسبب في احداث شرخ عميق بين الصحابة و أل البيت و من بعدهم المسلمون الى يوم الدين بسبب عدم تبليغه التشريع لبنته كما بلغه لأبو بكر؟

المؤكد بغض النظر عن وجود قضية فدك أو اختلاقها أنه كان هناك نار تحت الرماد ما بين الصحابة و بينهم البعض و ما بينهم و بين أل البيت من جهة أخرى و ليس هذا ما يهمني فالأهم عندي هو كيف يتحزب فريقان سياسيا ثم ينتهي هذا التحزب بتحزب ديني انقسمت بسببه الأمة الى قسمين ما زالا يتصارعان الى الأن على خبر أحاد ظني اولا و يخالف القرءان الكريم ثانيا و يطعن في كمال تبليغ الرسالة ثالثا؟!!!

أرجو أن اسمع اجابات منطقية و من العقل بعيدا عن النقل من التراث الذي لم أجد فيه تفسيرا لما اسأل عنه....

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	سنة زواج الرسول وإنجابه	رضا البطاوى	0	310	04-25-2014, 09:12 PM آخر رد: رضا البطاوى
	سنة قتال الرسول والمسلمين للكفار	رضا البطاوى	0	272	04-23-2014, 08:35 PM آخر رد: رضا البطاوى
	سنة يأس الرسول من إيمان الكفار	رضا البطاوى	0	276	04-21-2014, 07:55 PM آخر رد: رضا البطاوى
	هل لم يرسل الرسول(ص) لبناء دولة؟	رضا البطاوى	0	365	01-11-2014, 11:39 PM آخر رد: رضا البطاوى
	الرسول يتحدث عن عبدالناصر والسادات!	فارس اللواء	0	366	12-15-2013, 01:11 PM آخر رد: فارس اللواء