الأخ العزيز المعتزلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالرغم من ضيق وقتي التقفت هذه الفرصة بعد طول انقطاع عن الكتابة في النت لأرد على بعض أسئلتك سائلًا الله التوفيق والسداد ، وأرجو المعذرة إن انقطعت ثانية أو طال غيابي .

Array- أرض فدك هل كانت هبة أو نحلة من الرسول ص لبنته فاطمة أم كانت له خالصة الى أن توفى؟[/quote]

في الحديث أن فاطة كانت تسأل ميراثها ، وهذا يدل أنها تسأل ما كان ملكًا لأبيها - صلى الله عليه وسلم - في حياته.


Array- ما دام أبو بكر قد أقر أنه لا يغير شيء مما عمل به الرسول ص فلماذا منع عن فاطمة فدك و سهمها في خيبر؟[/quote]
لأنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " لا نورث ما تركنا صدقة " .

Array- و لماذا يطلب علي أبو بكر ليبايعه و المفترض هو العكس أن يذهب اليه ليبايعه؟[/quote]
لأن عليًّا التمس مصالح أبي بكر أولًا ثم المبايعة.

Array- و لماذا يرفض حضور عمر معه بل و يكره ذلك و ما معنى أن يتخوف عمر من ذهاب ابو بكر لملاقاة علي وحده؟[/quote]

أجاب عن ذلك الحافظ النووي:
"أما كراهتهم لمحضر عمر ، فلما علموا من شدته وصدعه بما يظهر له ، فخافوا أن ينتصر لأبي بكر - رضي الله عنه - ، فيتكلم بكلام يوحش قلوبهم على أبي بكر ، وكانت قلوبهم قد طابت عليه وانشرحت له ؛ فخافوا أن يكون حضور عمر سببا لتغيرها .

وأما قول عمر : ( لا تدخل عليهم وحدك ) فمعناه : أنه خاف أن يغلظوا عليه في المعاتبة ، ويحملهم على الإكثار من ذلك لين أبي بكر وصبره عن الجواب عن نفسه ، وربما رأى من كلامهم ما غير قلبه فيترتب على ذلك مفسدة خاصة أو عامة ، وإذا حضر عمر امتنعوا من ذلك".

Array- و ما معنى أن يسر المسلمون لسماع كلام علي بأن أبو بكر قد استبد بأل البيت؟ هل معنى ذلك أن ابو بكر لم يكن له حق في الخلافة و كان المسلمون يفضلون عليا و لهذا سروا للكلمة التي قالها علي في حق أبو بكر؟[/quote]

الأظهر من السياق أن سرورهم كان لأجل مبايعة علي لأبي بكر ورجوعه إلى الأمر المعروف.


Array- السؤال الأهم و هو ما ابحث عن اجابته
هل غضب السيدة فاطمة و مقاطعتها لأبو بكر لأنه رفض أن سلمها ما طلبته بناء على حديث سمعه هو فقط من الرسول عن حق؟[/quote]

أولاً : قولك ( أن أبا بكر هو فقط من سمع هذا الحديث) ، فيعكره عليك ما أخرجه البخاري وغيره - واللفظ للبخاري - في قصة اختصام العباس وعلي رضي الله عنهما عند أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ، قال عمر للحاضرين :
" تيدكم ، أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض : هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( لا نورث ما تركنا صدقة)) ؟ - يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه - قال الرهط : قد قال ذلك ، فأقبل عمر على علي وعباس فقال : أنشدكما الله ، أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك ، قالا : قد قال ذلك".

فهذا بنص الحديث أن العباس وعليًا قد علما هذا الحديث وغيرهما ممن حضر .

وعند أبي داود

ثانيًا : أما غضب فاطمة رضي الله عنها فيقول ابن حجر في الفتح :
" وأما سبب غضبها مع احتجاج أبي بكر بالحديث المذكور فلاعتقادها تأويل الحديث على خلاف ما تمسك به أبو بكر وكأنها اعتقدت تخصيص العموم في قوله " لا نورث " ورأت أن منافع ما خلفه من أرض وعقار لا يمتنع أن تورث عنه ، وتمسك أبو بكر بالعموم ، واختلفا في أمر محتمل للتأويل فلما صمم على ذلك انقطعت عن الاجتماع به لذلك ".

ودمت سالمًا


العميد