Array
انا لا استغرب دفاعك عنه لانك يساري طبعاً.

هنا تبررون الجرائم، في مكان اخر اذا شك اصبع رجل بابرة خياطة تقلبون الدنيا ولاتبحثون عن السياق والمساق.

ساعة تطلع الغاية تبرر الوسيلة وساعة تطلع الوسيلة تبرر الغاية وساعة ترفضونهما كلاهما !

ساعة شيوعي وساعة مسلم مثالي.

هل هناك في الماركسية يا طارق ان شخص واحد يعمل ثورة ويغير وعي مجتمع؟

هل سمعت في المادية الجدلية ان انسان هو من يحرك التاريخ ام الناس او المجتمع هي من تفعل ذلك؟

انت تحاول ان تجمل جملة انسان مجرم وسادي وقاسي قتل الملايين بحجة ان هذه ثورة.

ما ذنب الابرياء؟

ما ذنب المساكين الذين داس عليهم لينين؟

طيب على الاقل قولو اخطأ !

حتى هذه صعبة؟
[/quote]

لماذا تتحدث معي بصيغة الجمع؟
أنا لا يهمني كثيراً إذا شك اصبع رجل ولا حتى قتل، ولا يهمك أنت، أنا ذو فكر إنساني وليس إنسانوي وشعبوي ولا أبيع شعارات.
يا ريت لما تناقشني تحدثني بصفتي كفرد وليس جزءاً من جماعة، وحجة اليساري ليست حوارية.

من قبل تحدثنا عن ماركس وأتيت بمصادر لليبراليين بل إن أحد أكبر ليبرالي فرنسا ومستشار اقتصادي لأكبر الشركات (آلان مينك) وضع كتاباً عن كبار الاقتصاديين، جعل فيه ماركس مثلاً من أكبر وأكثر الاقتصاديين عبقرية في العصر الحديث. رغم تناقضه الأيدولوجي مع الشخص.
وأنا يا عزيزي يساري ولكن تياري وسط اليسار ولا أؤمن بالماركسية ولا الشيوعية ولا أعتقد بها، ولو سألتني لقلت لك لينين أخطأ كثيراً وليس قليلاً، ولكن حين نحكم وندرس الشخص التاريخي، فعلينا أن نعترف بما له وعليه، وليس نسخر منه بهذا الشكل النزق.
كما أنك لا تفقه بصراحة بالجدلية الماركسية، وتحكم عليها من خلال قراءات "الطفولية اليسارية" التي انتقدها لينين نفسه بكتاب بهذا العنوان، فلينين لا يؤمن بتغيير من القاعدة فقط، بل من خلال الطلائع الثورية التي تعبر عن تطلعات هذا الشعب ومن خلال صراع الطبقات الحتمي.
أنا لا أؤمن بهذا الكلام الشيوعي، ولا أعتقد بحتمية التغييرات التي تدعو لها الشيوعية، ولكن من غير الممكن الحديث عنها بأسلوبك الذي يقول بعكس ما تحدث عنه لينين.

مع فائق الاحترام
طارق
(f)