Array
هذا تناقض. انت ترفض ان تقول ان اللـه "له صانع او ليس له صانع"، و بعدها تقول ان "الاحتياج ليس من صفات الالوهية". طيب أليس كون الشيء مصنوع أيضا ليس من صفات الالوهية؟
أنا لم أفترض ان اللـه نظام ذات اجزاء، بل انا لم اقل ان اللـه موجود اصلا. لذلك ليس هناك شيء اثبته.
[/quote]

كون الشئ مصنوع يعنى بالتبعيه انه فى إحتياج و هذا ينفى عنه الالوهيه

طيب حيث انك لم تفترض ان الله نظاما فلماذا تقول بوجوب وجود صانع له ؟

Array

أعتقد أننا نعود الى النقطة الاصلية هنا. أنت تقول انه لا بد للاشياء من صانع. و أنا قلت انه اذا كان لكل شيء مبهر صانع، فما بالك بالصانع نفسه؟ هل له صانع أم لا؟

[/quote]

نعم لابد للاشياء من صانع مع وجوب التأكيد على أن كل الأشياء المعروفه ذات علاقات او أنظمه

هذا ينطبق على كل الموجودات المعروفه

و بخصوص الله سبحانه و تعالى فلم نقول انه نظاما او شيئا مشابها للاشياء المعروفة

و ليس بالضروره ان يكون الله نظام ......لماذا يجب ان يكون الله نظام ؟

Array

اذا قلت أن للصانع صانع، فهذا يوصلك الى تسلسل لا ينتهي.
[/quote]

مقلتش كده

Array

اما اذا قلتَ ان ليس للصانع صانع، فطالما انه من الممكن ان لا يكون للاشياء صانع، فمن الممكن اذن ان الكون لا صانع له.
[/quote]

طيب

هل ينطبق على الكون صفة الصانع ؟ أم انه مصنوع ؟ ام لا هذا و لا ذاك

Array

اما اذا قلتَ لنا انك لا تعلم اذا كان للصانع صانع ام لا، فأنت اذن غير مستعد للمشاركة في نقاش حول هذا الموضوع. الأحرى بك أن تقول أنك لا تعلم اذا كان للكون صانع ام لا و تنتهي المشكلة هنا.
[/quote]

نرد على هذه النقطه بعد ان ترد على السابقه

مع التحيه و السلام عليكم