سلام المسيح رب المجد ..

الرد على الصاعقة مداخلة رقم :87


يقول بارتعاش :

اقتباس:البابلي هل تعتبر أنك ترد على النقطة المطروحة حقا ؟؟!!

و رغم ذلك فقد جاءك الأخ ايثار بما كنت تخفيه _عادتكم و لا هتشتروها _ و قد رد على نقطة عداس يا عزيزي

واين ردك انت يا حصيف ؟؟!!!:23:

الاخت ايثار .. لم تفعل شيئاً سوى انها اتت بالحادثة كما تيت انا بها ..

( ولم تقدم شيئاً جديداً لا بل فندت مداخلتها بذات كلامها ) ..!:D

ولانك مجبول على – الكذب الشرعي – فقد كذبت علي واتهمتني بانني اخفي !!:o

اقتباس:و رغم ذلك فقد جاءك الأخ ايثار بما كنت تخفيه

فما هو الذي اخفيته انا يا صاعقة افندي ؟؟؟!!!:what:

هيا .. اكتب .. ما الذي اخفيته انا واظهرته ايثار ؟؟؟!!:no2:


على الاقل انا اتيت بالشاهد من كتبكم .. ولم تفعل هي ..!:23:

وما زلت انت لم تفعل شيئاً سوى الثرثرة عالفاضي ..:10:

ولم ترد على اسئلتي ..؟؟؟;)

كلاكيت مرة اخرى :

[QUOTE]

الصاعقة ( القناص ) ..(f)

1- نحن لم نطالب بان يركله رسولك .. انما يمنعه ( حتى ولو بالذوق ) ..

لان المسٍالة " شركية ".. ورسولك ينبغي ان لا يتساهل في هذا !!:no2:


2- ان كان الرجل لم ينطق بالشهادتين .. لكن الحادثة تروي بانه أمن برسولك وصدقه ..

فاعتبره مجرد " مؤمن " .. :saint:

فهل من النبوة " واسوتها الحسنة " ان يدع رسولك هذا المؤمن ليقع في تصرف " حقير " .. وضيع .. يدخل الى " الشرك " ..!!!؟؟؟؟؟:o


3- مثالك عن دخول المدرسة .. لم ينفعك يا عزيزي ..
اذ لا علاقة بينهما ..

فاسقاط شيئ وكسره امام الفصل ..
(فعل غير متعمد ) من الطفل ..

( مع انه يحتاج الى توجيه وتحذير لكي يهتم بادواته ) ! :no2:

بينما لو جاء هذا الطفل وارتكب ذنباً - كأن تشاجر مع زميله وشتمه - خارج الفصل وسمعته المدرسة اثنائها ..

افلا ترى ضرورة العقاب والتوبيخ اذن ؟؟!!!:23:

هذا ما حدث مع رسولك ..

اذ رأى فعلاً " وضيعاً " ..
" حقيراً " .. " اشراكاً " ..

من مؤمن .. وسكت !!!!:d:

والساكت عن الحق .. شيطان اخرس !!!:devil:


صعبة شوي ..!

طيب .. ولاني طيب القلب , سأعطيك انت وصاحبك منفذاً اخر ..:h:


هو ان رسولك لم يجد في تصرف عداس اي منكر او شركاً !!!!!

لذلك سكت عنه ..!:9:


ام لم تقرأ ما فرض عليه من امور ..؟؟؟

اقرأ :

الجامع لاحكام القران - القرطبي :

سورة الاحزاب : 50


[FONT=Tahoma]وَكَانَ يَجِب عَلَيْهِ إِذَا رَأَى مُنْكَرًا أَنْكَرَهُ وَأَظْهَرَهُ , لِأَنَّ إِقْرَاره لِغَيْرِهِ عَلَى ذَلِكَ يَدُلّ عَلَى جَوَازه


:o:D:o

يعني ..

اذا راي شيئاً منكراً عليه ان ينكره .. والا دل هذا على جوازه .. ( وهذه قاعدة )!:9:

اذن اما يكون ما فعله عداس من تقبيل قدمي محمد جائزاً .. ( لأن محمد سكت عنه ) ..

فيسقط موضوع عبد الرحمن من اساساته سقوطاً مدوياً ..!! :brock:

او يكون فعل عداس منكراً .. اشراكاً ..:mad2:

فسكت عنه محمد .. وبهذا يكون قد خالف فرض ربه .. ورضى بالمنكر والشرك ..!!;)

وسألناك ايضاً سؤالاً لم تجبه !!

اقتباس:هات اذن نصاً عن رسولك يمنع فيه من تقبيل القدمين !!!!؟؟؟؟؟؟

الدليل على من انكر .. وانت انكرت ..! :9:

تقول :

اقتباس:و الأن لقد سألك أخي عبد الرحمن لماذا يفعل البابا ذلك ؟ و قلت أنه تواضع و لا ندري ما دليلك أنه فعلها تواضعا ، ثم سألك عن دليل من كتابك على جواز ذلك قمت و اقحمت الاسلام في الموضوع _ مش لاقي حاجة في دينك خالص ؟ _ طيب يا عزيزي طالما أنت ترى أنه فعل محبب و تواضع لماذا لا تتواضع أنت و الزميل عرفات و تقبلوا أقدامنا اقتداءا بالبابا ؟؟!!

اما عن سؤال صاحبك فقد اجبته وافحمته ..

وسكت ..!:(

واتيت له بنص الاية من كلام المسيح عن الخدمة والتواضع ..

{ اما انتم فليس هكذا. [size=6]بل الكبير فيكم ليكن كالاصغر . والمتقدم كالخادم }

لوقا 26:22
واوضحت ان ليس كل فعل وحركة وهمسة والتفاتة .. يقتضي وجود نص انجيلي يذكرها بالكلمة والحرف ..!
فكلام المسيح جامع شامل .. وافعال التواضع كثيرة ..

وانا لم اقحم الاسلام مباشرة في الرد كما تخربق بجهل مطبق .. انما رددت عليه .. ثم سألته ..

فألجمته من دينه .. لانه يعتقد بان هذا فعل الشرك .. ورسولك سكت عن الشرك !!:9:


فماذا كان جواب صاحبك عبد الرحمن على هذا ..؟؟!:?:

اقرأ :
مداخلة رقم : 70

اقتباس:عبد الرحمن كتب :

جدال عقيم مقام على اساس جدال من اجل الجدال فقط

http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...95411#pid195411

:lol:

يعني بماذا يحكم القارئ المنصف ..؟؟!!

:nocomment:

تحياتي

البابلي